杨青峰懵懵不明，继而再向下看，见其下所叙依旧是一个佛教典故，名叫投身喂虎，讲得是一个王子以自己之身投喂老虎之事：一只雌虎哺得三只虎仔，无食可食甚是饥瘦，雌虎竟有以虎仔为食之念，此情为一国之中三位王子所见，最小的三王子不忍虎仔为雌虎所食，以自身之体送于雌虎口中，雌虎食了三王子之身，去了肚中之饥，终至不伤虎仔之命，三王子以此也至转世为佛。
杨青峰心思此则投身喂虎典故与其上佛祖割股饲鹰有异曲同工之似，三王子与那尸毗王皆是心怀大慈大悲之心，为解众生之难，既便是以自身性命相抵，也是在所不惜。二人也皆以此而转世成佛。由之可见，佛之所成，必怀大慈大悲之心，以解天下众生之苦为已任。杨青峰寻思至此，心中似是有悟，隐隐之间，似觉对那无相神功歌诀之中所言‘佛’字有了参解，细细而想，心中却依然空空无物，无法以言语对那‘佛’之所解相叙。
杨青峰见那其下尚有许多佛之典故记载，皆是佛祖解救渡化众生之说，一一读来，杨青峰惊然所见那无相霹雳剑中九招剑式之名皆是出自此中所载故事，尽是佛之当初所历典故，或是佛祖转世之时诸神相护之事，或是佛祖大慈大悲解救众生之苦之说，或是佛祖渡化众生之闻。然自细思，无不尽显佛之大慈大悲解救天下众生悲苦之心。
杨青峰心思无相霹雳剑九招剑式尽用佛祖所历典故以名，其间必有深意。当下凝神静思，欲解剑诀之中‘佛’字之义。一时之间，脑中所集，一时是那无相霹雳剑剑诀之语，一时又是佛祖所历旧典之事，如痴如呆，欲要将二者相交，去寻其中所含经要，说不得便是那剑诀之中‘佛’字之解。
虽是如此，杨青峰又一连寻思了数日，依是难以悟出那剑诀之中‘佛’与‘相’字之义。
这一天已是那第一十五日之限，杨青峰甚早身起，在石屋之中拆了木方木条，岩下之间野藤甚多不缺，杨青峰尽采结实之滕，将那木方木条以野藤相缚并排结在一起，做成一道木排，其上密密匝匝皆以野藤绑缚，甚是牢固。又在岩下寻了数片大叶，将身上佛经取下，用那大叶将佛经一层层密密包裹，外以布条绑结。
杨青峰要乘木排于水上划行，只怕水湿了佛经，是以寻大叶以裹隔水。如此这般已毕，杨青峰虽是不知时辰所至，心中却知用时甚多，其时天色已是不早，如若此时便即下水，只怕尚寻不见上岸之处，天色便黑，心思明日一早下水，乘木排身出此困身之地，才是稳妥，索性去了身心紧促之急，去至石屋之中石
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