雪银河最近是对佛特别感兴趣，估计也是她烦躁得想以此自我调节吧。
年少时，跟随王座也见识过不少“文化人”，记得其中有个叫方言的老帅哥就曾经这么说过，“我不成系统地阅读佛经，特别是禅宗文字，一是为了增加些佛教基本常识。在国内到处走，到处都是历朝历代甚至当代的寺庙，寺庙里面那些花花草草、神神鬼鬼都是什么啊，我不想脑子里一片空白。二是为了大处着眼，拿佛的形而上做个救生圈，让我不要陷入名利的大海里不见天日。不时翻两页佛经，扯脱一下，套着救生圈，上半身浮出水面。三是为了消化禅僧们在汉语上的实验成果。在探索汉语甚至语言的可能性上，某些唐宋禅僧走得比唐宋诗人和词人更远、更荒芜……”
现在想想，很有道理不是么。
自古都是这样，上头人爱什么下头人就想方设法奉承什么。悉闻先王后爱佛，阳西的送来一尊极稀罕的五代鎏金观音，下头传哟，这观音眉宇与先王后有几分相似呢——不过这话儿万万不敢往上头递，如果到了银河耳朵里，她得叫进她的小天宫？玄学过了头就有可能成妖言，她可不想以此祸众。
不过说实话，此时她也喜欢这尊佛像，很安详，能定她的神。
银河看佛经里常常也有插图，画里的佛常常健美得仿佛长跑运动员，尽管都是正面像，但是她知道，她们的背面都有着漫长和坚实的腓肠肌……
立在佛像前的银河，何尝不是一尊美神！
长发散下来，曳地的睡袍，两手温柔地扶着自己的肚子。
此时银河的心情一下好一下坏，她自己都难以捉摸，
一会儿想到从前有个朋友也是卖佛像的，他的店是个小套间，里面一间有个沙发，沙发下面有个塑料盆，塑料盆里常年一盆酸水，酸水里横七竖八泡着好几个佛。银河总笑他，你也太实在了吧，孙二娘也是不小心才把人手指骨头包进包子里，你做旧的酸味儿在楼道里都闻得见。他嘿嘿笑，还是继续泡。
一会儿又烦躁看钟：小舞怎么还没回来？——是了，小舞去西陵祭祖了，银河才会如此坐立不安。从送小小的他开开心心的走，一直就这么坐立不安，盼着他早些回来……
一开始下头人还会安抚她，“快回来了，快回来了。”她还能点头听话儿，
到，她张口问，“程序到哪儿了，看好他，别叫他乱跑。”
人赶紧地回报——这回是银河主动要求那边随时把小舞动向报来小天宫，她太担心了……
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