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第一百八十三章 争议

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“彼时社会动乱,人族各国之间战乱不休,李子提出这个主张,目的并非固化阶级。恰恰相反,他真正想要做的,是消弭阶级的存在。”

信、张两人顿时一愣,他们还没听说过这种说法。

李子存在的时间距离现在毕竟过去了太久太久。

除了原话还在,其内容的解读已经随着时间流逝出现了太多版本。

虽说如此,他们也觉得秦昭此时的说法有点牵强,心中不以为然,面上却不敢表露。

只是垂首称是。

秦昭看出他们不太服气,也不在意,而是继续说道:“当时讲究尚贤政策,举贤纳士。李子说,‘不尚贤,使民不争。’言外之意,尚贤则民争了。为什么实行尚贤的政策反而会导致民争?你们想过没有?”

听到这话,两人神色微怔。

“统治者实施尚贤政策,意味着要选择一部分人,因为其具备的杰出能力而分配较大的权力和较多的资源。这样,便形成了贤士构成的社会阶层,阶级就此出现。

“与此同时,当某些人因能力被定义为贤士时,能力不足之辈,便被定义为愚士了。这就是普通人的阶级。

“你们懂了吗?在那个时候,由于尚贤政策的缘故,反而将整个社会分化为两个互相对立的社会阶层。这两个阶层之间充满了矛盾与斗争,所以贫富、贵贱、尊卑和奴主的关系使随之分化和建立起来了。

“贤士成为了愚士们渴望成为的对象,而愚士是贤士所鄙夷的对象。但是显然,贤士不会自动放弃他们的特权而降身为愚士,愚士也不会轻而易举地转变为贤士。在这两个阶层之间存在着不可调和的对立和斗争。

“这些矛盾,就是促使社会集团解体的根本原因。社会愈发展,财富和权力愈集中,贤愚两阶层之间的社会地位的差距便愈扩大,社会组织的稳定性便愈脆弱。

“这就是——‘尚贤则民争’!”

此时的信铭与张颜,已经惊讶地说不出话了。

他们从来没有想过这些道理。

“学而不思则罔,不要死读书,多动动脑子。”秦昭最后又淡淡点评了一句。

直把两人说的面红耳赤。

秦昭没有管两人作态,继续说道:“新时代自然有新时代的规则。现在人族统一,百姓安康,朕追求的,乃是人族继续进步,铸就无上荣光。

“想要开疆扩土,想要扩大我大夏疆域,仅仅依靠如今少数的读书人,能够覆盖


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