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第156章 鱼钩降

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我和吴添倒是无所谓,毕竟是中国人什么菜系都吃的惯,倒是鲁士卡迪和匹拉旺作为外国人可能吃不惯,我问他们想吃什么,匹拉旺和鲁士卡迪几乎同时摇了头,意思是不用吃了,鲁士卡迪闭上眼睛不说话了。

匹拉旺告诉我鲁士卡迪施法期间是不能吃东西的,顶多喝点水,因为鲁士法门最早是由静居在喜马拉雅山的苦行头陀所创,是长期食素者,大多以苦行折磨自己作为修炼的根本。

从下飞机到现在我都没见他们师徒吃过东西,我小声问匹拉旺,他又不施法是不是可以吃,匹拉旺咽了口唾沫,摸摸肚子,说他的确很饿,但还是不能吃。

既然这样我也不勉强,对于鲁士师傅不吃东西的习惯我有点纳闷,索性坐到匹拉旺身边多问了几句,问他学习鲁士法门辛苦不辛苦。

匹拉旺冲我露了个无奈笑容,说鲁士法门是所有法门里最难修的,然后给我普及了一些知识。

大概三千多年前,佛法还没开始流传时鲁士法门就大行其道了,就像中国的黄老之术没发展起来前只有方士。

鲁士师傅是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者,现在印度的喜马拉雅山附近,还能发现很多修苦行的头陀行者,他们都没有一定的修炼法则 ,大多以苦行折磨的行为修炼为根本,这些苦炼修行长者认为,只要身体能抵得住外来的痛苦,终有一天必会苦尽甘来成仙成道,我点头表示理解,这就像中国道士的羽化成仙的道理一样。

匹拉旺说鲁士的修行非常痛苦,甚至会让人产生恐惧感,比如用绳子将双脚反吊在树上一整年,吃喝拉撒睡也都反吊着;比如把手向天举高永远都不放下来,直到整只手干涸为止;还有的会不断用竹或木尖刺进身体,直到不怕痛为止。

我听得只咂舌,这哪是修法,简直就是变态折磨自己,我问匹拉旺会不会也这么干,他摇摇头说这是古代鲁士的做法,现代鲁士已经很少这样了,顶多像鲁士卡迪这样把食素和忍饥挨饿当做苦行,不过这也是匹拉旺最受不了的地方,他生长在老挝的村庄里,因为家里穷从小就吃不饱饭,所以很怕饥饿,他之所以跟了鲁士卡迪也是误打误撞,他似乎不太愿意回顾,只是简单告诉我是被强迫的。

林家的阿姨把饭菜送到了房间里来,为了照顾鲁士卡迪和匹拉旺的感受,我们躲到了浴室去吃,免得看我们吃的津津有味,对他们来说是一种折磨。

幸好林家很注重卫生,浴室很干净也没什么异味,我这辈子还是头一次在浴室里吃东西,感觉怪怪的。


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