要珍惜！
对于大多数人来讲，他们并不知道为什么而活着。所以！为了活着，为了盲目地活着，他们就有了盲目地举动，为了活着而活着。
道家为了“活着而活着”与其他学派、其他人为了“活着而活着”是不同的！道家活着，是在感受生命的快乐、自由和履行做人的责任。而其他学派、其他人为了“活着而活着”完全是盲目地，是无知地。所以！有了这些盲目、无知地人在其中搅和，社会就混乱了。
见众人都说得差不多了，庄子才开口说道：“所以！我们要在夹缝中求生存！”
“在夹缝中求生存？”
“什么叫在夹缝中求生存？”
“在夹缝中求生存，那？我们活得不憋屈？”
“我们为什么要在夹缝中求生存？我们道家难道还活不过别人？”
“对对对！当我们道家思想统领大周天下的时候，我们还需要在夹缝中求生存吗？”
“……”
“就是！就是！我们为什么要在夹缝中求生存？凭什么啊？”卖儿也在一边反对！
见众人又议论了起来，卖儿也在一边反对，庄子问卖儿道：“难道？我们不在夹缝中求生存，我们还去拼？用命去拼？我们能在夹缝中求生存，能活下去，为什么要赌气呢？是不是?
至于等到道家思想统领大周天下的时候，也正如卫鞅说的：文明是需要付出代价的。也许？等到那个时候的到来，等到文明了我们的生命已经结束了，成为了文明的代价。我们死了，谈那些又有什么用呢？
所以！我们还是实际一些，不要等到社会文明了，不要等到太平盛世的到来了，不要幻想未来了。我们还是实际一些，现实一些，好好活着，在社会的夹缝中活着。活着！比什么都好！”
“那？”卖儿问：“如何在夹缝中求生存呢？在这个乱世当中，哪里有夹缝呢？哪里有我们容身的地方？庄哥哥？你？你说的轻巧啊？”
“是啊？哪里有夹缝呢？”
“是啊？这个世道？我们在哪里能够找到能够让我们生存下去的夹缝呢？”
“如果有夹缝，恐怕早已被人占了！哪里能等到我们？”
“……”
众人又就“哪里有夹缝”的话题，扯了起来。
庄子看着大家，脸上露出得意地微笑。等到大家议论得差不多了，他才说道：“其实！处处都有夹缝！只是！你们没有发现！”
“哪里有？”
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