地下。其书皆出灵台、兰室，乃上古黄帝藏书之所，统称《灵兰秘典》，内括古经书八十六种，三千四百五十九卷，为世所未传之秘。中有《黄帝内经》三十二卷，多出世间刊行十八卷者十四卷。又有《黄帝外经》三十七卷，世所未见也。惊呼！一部《内经》便已传世千余载而不衰，且已成为医道之源，医家之宗。若熟读此八十六部，岂不尽知天人之秘而为天医！或是天机不能尽泄，故以一部《内经》行世可也。后，虽经战乱，族人秘藏私传，未曾遗失一卷。然宋初，家族迁移，诸书不知所踪。
明，万历中，诸书又从一石室中复得。有部分损坏者，又经修补，完好如初。族人虽得此医家秘籍，但多务于功名，少耽医事，故未有从此古书中获医名者也！是为憾事。复藏老宅中，以待后世有缘人。
非族中子孙之不肖也，是不能出名医之时运也！医之道，非常人所能习也！是为医者，必先明天地万物之理，而后可为明医！否则只能成混世之医而不能成济世之医。无有此心，未立此志，莫如不习。否则误人误己者深矣！
《灵兰秘典》八十六部，非黄帝一人所作，当是上古诸圣贤感悟自然而成。言辞古奥，义理精微。揭天地之大秘，探万物之本源；穷究阴阳之本始，释明千古之医理。医道尽矣！悟透此医道，可不假于针药，而能治尽天下之疾。人身自有大药，天地亦有大药。药有内外，性分大小。草木者，外药也，下工使之。针灸者，可激人身内药之力也，中工使之。上工者，不治已病治未病，不用外药用内药，不药而治。
《灵兰秘典》八十六部，待遇后世有缘人感悟，偶得之者，万勿轻泄于世，以免散落民间，不为人重，绝圣贤之医道。但付于医者可也！
明人李科敬书于万历二十三年仲秋。
阅罢此言，惊《灵兰秘典》八十六部为天书。观其书，有《太素脉》十七卷，析五运之微，穷造化之理，能决人富贵利达，贫贱寿夭，至理而止，是为诊法之宗；盖人禀天地之气以生，故五行之气，隐于五脏，通于六腑，呼吸之间，阴阳开合，造化玄微，靡不毕见。首重心脉，心，主也，一身之动定系焉，病之轻重，人之贵贱，唯在轻清重浊。脉清则神清，脉浊则气浊。脉分六部，变应万端，其间阴阳聚散，生克无穷，义辞奥于《易》理，非有宿慧者，不能参其机要，达理明义。古法有传，却又秘而不发，世人但闻《太素脉》名，而无有得其质者。
又有《明堂针经》三十四卷，是为《针经》之要，针家之大秘也！略览之，中述人
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