统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白板皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
传国玉玺，被称为社稷神器，承载王朝气运，可以起到稳定人心，聚拢龙气的作用。历代天子不乏武功盖世者，难道他们用印的时候难道都要假手于人？
这是不可能的，和氏璧散发的精神异力其实就是所谓的王朝气运，也叫龙气，人心所向才能聚集龙气，而传国玉玺，得玉玺者就意味着得到了正统之位，是具有法理的。
这也是为什么传国玉玺失踪之后，历代统治者要仿造传国玉玺的原因。
为什么其他人得到和氏璧之后只会被其中的精神异力干扰，差点走火入魔，而寇仲徐子凌得到之后却能借和氏璧的力量洗筋伐髓，重塑根基？
因为他们两个是气运之子，与天地亲和，老天爷的私生子，和氏璧这种宝物为其所用简直不要太简单，而跋锋寒算是沾了双龙的光，否则，他也吸收不到和氏璧。
人心所向，人心难测，传国玉玺精神异力太过于强大，所以才能干涉现实，连大宗师也不能完全幸免。
若非和氏璧是个死物，没有自己的意识，恐怕直接就能立地飞升了。
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