而不是普通庶民百姓的无心之失。重罪重罚，轻罪轻罚，法之所在，使民有所畏而已。
民心有所畏还不够，还要让民心有所向。这就要借重教化之功。
教化之下，民心向善，法又宽简，自然庶民百姓不会受到刑罚。如此自然百姓安乐。有安乐的百姓，天下自然安定。
陈余后面的这些解释，总算让姬丹松了口气：幸好，幸好，陈余没有如同孟子劝梁王那样，纯以仁义行之，否则，姬丹还真不知道怎么对待陈余的这一番进策了。
陈余的思想，出发点是儒家治国之术，其中有可取之处，也有不合适宜之言，不过今日乃是自己问道之会，先让大家畅所欲言吧。
“陈卿，那兴亡继绝又当怎讲？”姬丹问道。
陈余继续说道，秦人自国家强盛，屡伐诸侯，灭国数十，如今就连七雄之二的韩魏之地，也不过只有一郡之地，灭顶之灾就在不远。太子如要赢得天下人心，可以扶立诸侯之后，如此亡国之民，定感太子恩德，自甘为太子羽翼，起而抗秦。如此我燕虽小亦大，秦虽大亦小。
陈余这番理论，姬丹听了很不以为然，不过他还没来得及说话，尉僚已经忍不住了，呵呵一笑，道：“陈君之言，大不可行！”
陈余说的兴起，见尉僚张口就说自己的话不可行，顿时有点不高兴了，当即问道：“尉君何以说我言不可行？”
尉僚笑道：“陈君莫急，待我解之！”
“昔日大禹治水，会诸侯于会稽，号称万国，商封天下，诸侯数千，武王灭纣，封诸侯八百，至于今日，诸侯强者七，小者三五。”
“诸侯七雄，无不是并国无数，敢问陈君，何者该兴，何者不该兴也？”
“比如我大燕，灭蓟、无终、孤竹等数十国，又东逐诸胡，难道还要太子割地立其国也？”
“中山灭于赵，莱、吕灭于齐，陈、蔡灭于楚，郑灭于韩，宋地现为魏境，周天子灭于秦，陈君欲兴绝继亡，不知可立中山、莱、吕乎？可立陈、蔡乎？可立宋、周乎？”
“我知陈君之意，不过是欲太子效齐桓公扶持诸侯以霸天下。意是好意，可惜不合于时尔！”
“数百年来，天子暗弱，以致于亡。如今各国征战，非为霸业，意欲王天下也。当今之势，再有数十百年，或统诸侯，或被诸侯所统，天下混一，乃大势所趋。太子既承天之幸，我等就当发愤图强，助太子一统天下，为万民造福，岂可泥古不化，效齐桓公过时之智乎？”
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