眼。
“是！”两人意会，低首领命。而后走上前去，周围的细川武士连忙把手握在刀柄上，全身皆备的看着他二人。
水谷久治和矢岛治满并没有理众人，而是走到原本属于津川宗治的桌前，弯下腰去，直接将餐桌抬起。在众目睽睽之下，搬到了细川信元的正前方，然后再铺上席垫，侧立两旁。
“既然阁下相邀，那在下就却之不恭了。”津川宗治傲然的坐在细川信元的对立面，低头一看桌上摆的食物，有天上飞的、水里游的，有酒有肉，甚是丰富。
“呵呵…不知道你忌不忌讳这酒肉啊，这些都是山中的野味，现打的。没想到这奥州虽然地处偏远，但这物资还是十分丰厚啊。”细川信元随手夹起一块儿猪肉，这可不是什么后世家里养的大白猪，而是野猪。
可别小看了这个野猪，日‘本列岛自古以来没有老虎的存在，在日’本人心目中最勇猛的动物是野猪。所以日语中很多用来形容野猪勇猛的谚语，在日常生活中也有大量体现。
比如形容某件事进展顺利、某个人很有闯劲，往往会说“猪突猛进”；形容一个人很厉害，中华有打虎英雄，日‘本有“打猪英雄”；还有一些勇猛的突击战术，也被称为“猪突战术”。
“哼！”津川宗治闷哼一声，干脆直接下手抓起一块儿猪肉，大口吃肉，大碗喝酒，现在也不管什么“禁肉令”了。
日‘本古代朝廷于八世纪首次发下“肉食禁令”，之后朝廷又持续发下数次诏书，贵族阶级才完全改掉肉食习惯。而当时的庶民都是在寺院学习文字，生病时也仰赖僧侣医治，在庶民眼里看来，僧侣是无所不能的“知识分子”，集众望于一身。因此，受僧侣教育影响的庶民阶级，也逐渐远离肉食。
往后一千二、三百年左右，日‘本人一直没有吃肉食习惯，并且视吃肉是下贱的行为。
然而，实际上真是所有日‘本人都不吃兽肉吗？并且持续了一千多年？当然是不可能的。那样的话，野生动物绝对可是达到满街跑的程度，因为日‘本本土可没有大型的食肉动物，去进行猎杀，去维持平衡。
相反，吃的人大有人在，比如说生病时，或天生身体虚弱的人，人们会默许他们吃兽肉，甚至鼓励病人吃食这些“补品”。病人以外，则有一部份所谓的“美食家”，是支撑猎户生计的主顾。
另外，打仗的武士们有时也会去吃这些兽肉，因为用自己的性命和身份相比，可能觉得是性命和肚子比较重要。而且鹿肉更是美味中的美
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