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第三五九一章 一等农人(求票票)

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  有所得。

有所见。

有所思。

有所推演。

……

唯有天星异象太过于杂乱无章了一些,三垣皆动,星宿相随,群星闪耀,各有奇光。

心神分化,雪眸深处辉光收敛些许,看向公子,诧异晓梦的临近,自己竟没有察觉。

不过,想着晓梦的修行,倒也不为惊奇。

将此刻的太虚天象快速语落,映照诸夏事,实在是难思是指向什么事!直觉上……那不是什么好的天象。

并非吉兆。

并非祥瑞之景。

以所知诸夏的种种消息化入其中,貌似……可能性最大的便是楚地了,嫌疑也是最大。

然!

又有些不太对。

从楚地传来的消息,那些楚人面对内外压力,汇聚一处,准备会盟一处,联手一处。

还准备立下一场恢弘的祭祀。

楚国祭祀一脉的人有参与!

若是那般祭祀,如何会有眼前之象?

尤其!

诸夏间大部分祭祀都是无用居多,都是无礼居多。

所谓无用,便是其意,真的无用,一丝丝作用都无,除了浪费时间,浪费人力、财力,再无其它所得。

所谓无礼,便是没有真正的祭祀之礼。

祭祀之礼!

千百年来,传承最为完整的便是大周,其次,便是得了大周余韵的强大诸侯国。

还有多为擅长祭祀礼仪之道的儒家。

儒家的祭祀之礼虽有,从道藏来看,也是不太完整,明显残缺,明显不如阴阳家。

楚国!

楚国的传承,其实是有些蛮夷的。

其国,本不被大周承认,还是后来因国力强盛,方才位列诸国霸主之位。

楚国的祭祀之礼,亦是从大周而来。

尤其,大周昭王岁月的伐楚,损失惨重,被楚人劫掠的珍贵之物很多很多。

连三代相传的人皇之剑,都丢了。

其后,乃有天问!

楚国的祭祀一脉……有独到的祭祀之礼?

倒也不是不可能。

只不过,既然是祭祀泰皇帝君,祈求神祇的庇护,以为渡过难关,如何会有眼前的天象?

看起来,并不像什么会盟联盟之祭祀!

亦或者,非楚地之故,而是诸夏间其它地方?相关其


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