当别人问他到底是信仰伊斯兰教还是印度教时，他回答说：“没有伊斯兰教，也没有印度教，我如何去信仰呢？”
他说：“我信仰真名。真名远远高于这一切，他不是属于哪一个宗教派别的。”
他就这样表明了他的主张。
他主张忠实于“对真理有信仰”本身，而并不注重宗教的外在形式。他的思想逐渐传播开来，很多伊斯兰教徒和印度教徒逐渐成为他的追随者。
后来，当他即将离开这个世界的时候，他的弟子们争论不休，到底该用伊斯兰教的仪式来安葬他呢，还是按印度教的，他是这样来解决的。
他说：“伊斯兰教的弟子可以把鲜花放在我尸体的一侧，而印度教弟子的花放另一侧。第二天，哪边的鲜花仍然新鲜，就用哪边的仪式来安葬我吧。”
结果，第二天弟子们揭开覆盖他遗体的布单，发现两边的花都还很新鲜，只是中间那个身体消失不见了，只留下一片淡淡的清香。
（三）
锡克教对宗教首领的选择很类似藏传佛教。它在这方面是注重灵性，不要求资格的。
锡克教的第8位古鲁是一个只有5岁的孩子，而他还在8岁的时候就死掉了。
奉一个小娃娃为首领这件事情，让印度教的一些信徒嘲笑不已。
有一次，他们当着小古鲁嘲笑的时候，小古鲁用手指碰了一下一个聋哑的锡克教徒，这个聋哑多年的运水工立刻就能用清晰的语言和印度教学者讨论深奥的经典里面最晦涩的篇章，令印度教徒们诧异不已。
锡克教的第6位古鲁，死亡的情况很壮烈。
当时这个宗教在印度区域的影响力日渐上升，让当时莫卧儿王朝的皇帝深感威胁。于是皇帝指责这位古鲁否认伊斯兰教和印度教，扰乱人民思想，对他罚款20万卢比。
当时很多追随他的人闻讯后争相要为他捐款。但这位名叫阿尔加的古鲁阻止了。
他说：“我没做错什么，所以不会接受这个惩罚。”他拒绝缴纳罚金。
于是，他触怒了皇帝。
皇帝把他抓去酷刑折磨。在炎热的夏天里，打手们强迫他坐在烧红的铁板上，把滚烫的沙子倒在他身上，还把他推进沸腾的开水中。这种折磨持续了整整5天。
当时有位好心的贵族妇女给他送来果子露，希望能够多少减轻一点他的剧痛。但他拒绝了。
他虽然痛苦难当，但表现非常平静，信仰也没有丝毫动摇。
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