柴绍说的那番话，也是议论纷纷。
有支持的，觉得柴绍为国为民，有着卫霍之志，是大丈夫一个，世间好男儿。
这些人里面武将居多，还有一些明白柴绍所说的道理的，也知道，柴绍所说诗歌乃是小道的意思。
毕竟舞文弄墨只不过是闲情野志，在这个百姓哀声遍野，义军遍起的时代，作诗并不能当饭吃。
但是也有不支持的，觉得柴绍简直是有辱斯文，竟然张狂地说诗歌乃是小道。
骂柴绍的人很多，可是有时候秀才遇到兵，有理说不清。
你敢说有卫霍之志是错误的，对方肯定是要撸起袖子，好好和你理论一下。
一个月过去，想象中的麻烦并没有到来，似乎崔明清已经忘记了春游的事情。
杨广一直住在东都，长安只有一个小王爷还有一个大将军阴世师镇守。
而这位小王爷是杨广的孙子，自幼聪慧，气度非凡。在长安这个朝廷里面的很多官员，都想要在杨广失势之后，拥立这位王爷，从而成为从龙之臣，把持天下。
所以这个时候的长安朝廷，是一滩浑水，稍有不慎就会被卷入造反的名号之中，到时候想要抽身都没有办法。
去年拿出来的铁炉子，小赚了一笔钱财，但是因为朝廷对铁盐的把控，还有现在这个义军四起，民不聊生的时候，铁也被各个势力掌控，柴李两家的那点儿铁矿，还要有其他用处，不可能全部拿来做铁炉子。
所以铁炉子也并不赚钱，但是这个新式的取暖工具，却被这个时代的人慢慢接受，上到皇宫贵族，下到黎民百姓，都喜欢上了这个一点烟尘也没有，还非常好用实用的取暖工具。
柴绍见到铁炉子不赚钱，便又想出来好几个比较能够赚钱的新式物品，比如算盘。
这个本来应该是出现在宋代的算数工具，被柴绍提早了百年。
算盘制作简单，很容易被模仿，但是发一笔就撤，不太过投入就行了，毕竟柴李两家的势力不小，前期也能够阻止一些工匠模仿。
至于超过了柴李两家势力的范围，那就管不了了。
四月的某一天，东都的大业殿起火，杨广还以为是义军打到了东都，吓的直接躲到了草丛里面。
这是历史的记载，也是四月多的时候，长安广为流传的闲言碎语。
比柴绍在大慈恩寺说出诗歌乃是小道尔，并且写出了两首经典之作，还要流传的厉害。
毕竟杨广在民间的声望几
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