人只是少数人能做到，不可取。”
杨崇无话可说，即使在后来的二十一世纪，生活水平提高了，马路上倒下一个老人，都没有几个人敢上去就扶的，就算有愿意相救的好人，一般还要找证人或拍照片留证据，怕的就是被人讹上。大隋更不要说，包括自己在内，门阀权贵谁不是近水楼台先得月，靠山吃山靠水吃水。
但是乌托邦的理想杨崇是绝对不会说的，现在杨崇要是提出人人平等，没有救世主没有皇帝，那就是与天下人作对，分分钟是被杀头的结果。璨琨大师看杨崇沉思，没有狡辩，没有敷衍自己，反而高兴地说：“为天下人计，杨施主只要有这个心就可以了，我看过百匠庄，只希望杨施主以后治下的百姓都能那样生活。”
杨崇肃容谢道：“大师放心，能不能做到不敢说，但是我一定会朝这个方向去做。”
璨琨大师这才说出佛门希望杨崇做的事，将弥勒教赶出关中，璨琨大师苦涩地说：“尽管弥勒教行为不端，但都是佛门弟子，我们无法下手，所以只有麻烦杨施主了。佛门愿意出三百万斤粮食作为报酬，运到施主指定的任何地方交接。”
杨崇听到任何地方，只觉得神经一颤，立即醒悟，璨琨大师今天为什么尽和自己说些没边际的话，因为在他们眼里，自己怎么做，最后都会和杨玄感一样，被朝堂上的高官逼得兵戎相向。璨琨大师是在为佛门讨一个机会，是走到了前台的木偶人，一旦自己出事，璨琨大师很可能就是佛门抛出来的牺牲品。
杨崇低声问道：“大师可有兴趣去高昌讲经？”
璨琨大师笑了起来，目光慈祥，欣慰地说：“杨施主果真有赤子之心，自己身处险境，却还有心思为别人着想，老衲明日就将率领一部分僧人信徒前往凉州，如果有机缘，一定去高昌、伊吾游历。”
第二天，杨崇到尚书台的时候，卫玄一开始没有见杨崇，骨仪、阴世师都没有出现，青海来报，慕容伏允主动撤出伏俟城，郡守刘权已经收复失地。赵国公独狐篡、礼部侍郎许善心、兵部侍郎元无竭和杨崇开了个小会，得知目前商队上不了高原，长安又无力提供物资补充，最后的结论只能是收复青海郡全境，甚至要伏允付出点代价都不可能。
几人说起昨日之事，杨崇慨然说道：“赵国公，现在西域压力甚大，正是缺人的时候。这两千多人其中不是弘农杨氏的子弟，就是军中将领族人，况且都只是有人告密，未必就是真的杨玄感同党，万一杀错，亲者痛仇者快；下官愿意率领他们奔赴西域，戍守边陲，
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