尽全力，化一曲镇魔禅唱。”丹玛生涩声回应。
“上师保重。”我从他的语调中听出，所谓“禅唱”，也许是生命中最后的悲歌。
荆轲刺秦之前，曾作震彻云霄的一曲悲歌，为自己的人生提前写下了壮怀激烈的结局篇章。
我看古代刺客列传时，深谙荆轲悲歌中的弦外之音——他已经提前看到了自己的死亡一刻。刺秦成功，他死；刺秦不成功，他亦死。无论结局如何，刺客的命运已经与“死”字挂上了牢牢的铁钩，永远挣脱不掉。
现在，听到丹玛生的话，我的感受一如当日读荆轲之史。
“保重，保重。”丹玛生的声音飘然远去。
只过了不到十秒钟，一阵藏语古歌响彻了走廊。我听到的不单单是歌声，同时还有铁块相击时发出的单调无比的“啪嗒”声。
“央将央将，多达玛加，央将阿玛拉多……”藏歌与西北信天游的调子类似，本来就凄凉悠长，如泣如诉，现在又加了那种单调的伴奏，越发显得空洞而凄楚。
“阴阳道、奈何桥、望乡台、孟婆汤、黄泉路……”在镇魔禅唱的歌声中，我想到的只有这些。
同时，我又在那种苍凉的歌声里感觉到了无穷无尽的杀机。
真正的攻杀高手往往将自己的杀人意图埋藏在很多伪装后面，看似与世无争、轻松写意，实则已经兵临城下，只等发出致命一击。
兵书上有“哀兵必胜”的说法，但这一次，我对丹玛生上师的行动几乎不抱任何希望。
“他在求死。”这就是我的结论。
佛家有云：“我不入地狱，谁入地狱？地狱不空，誓不成佛。”
雷动天对禅宗那种大无畏的牺牲精神一直都是极其佩服的，曾经无数次告诫麾下霹雳堂弟子，不要张口闭口谈“钱”，而应该将拯救苍生、净化江湖为己任。不过，他的主张虽好，在港岛江湖却难以实行。
“如果丹玛生死了而猕猴种人仍在，该如何去做？”我扪心自问。
这已经不是简单的“杀与不杀”的问题，不从根上解决，必定后患无穷。
门一开，鹰后低着头走出来。
“走吧——是什么声音？”她听到走廊里飘荡的藏语古歌，陡然抬头，面露惊惧之色。
“是丹玛生上师的镇魔禅唱。”我低声回答。
“达玛达，德拉地尔，空空拉加西加……”那声音越来越低沉，似乎歌者已经失去了气力，身躯缓缓倒伏。
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