消施展一次，郭爷辛苦积蓄在体内的精神力量就要见底，放在战前根本不可能多次施展，更不可能像寸地决一样信手拈来。
只能当做压箱底的底牌来用。
但在战后，郭爷才意外发现，江湖人追求生死之战，从生死大恐怖之间悟得那一线破境机缘。
对于修心的术士也是同理，于生死危机之间爆发出的那种求生意志，在获胜之后，这强烈的意志亦可以转化为术士的精神力量来源。
便宜师傅余舒说他在术士一道上只是偶有涉猎并不精通，原本郭巨峡只当余舒在谦虚，到了今日才明白，便宜师傅哪里是谦虚，那就是在吹牛。
江湖武夫划分四个大层次，三流修力，二流内外兼修，一流构内力涡旋。
一流之上，则是内力外放，由内力化为罡气，进可以为必杀之兵，退可以为护身之甲，是为宗师。
同样的，术士一样可以划分四大层次。
感受到精神力量并加以运用，相较于江湖武夫，就如同知道了有武艺这种东西存在，但只会一些乡里把式，走街串巷卖大力丸卖假虎骨。
说白了，只是不入流而已。
真正的入流术士，需要精神力量凝实为一，潜藏于术士体内心宫之中，这所谓心宫，就如同江湖上一流武夫的内力涡旋一般。
但比起罩门一般的内力涡旋，心宫的位置更加玄妙且更加缥缈，除了术士自己能够感知到，外人根本无从知晓，想要突袭心宫，如郭爷袭杀罗远、完颜无止的内力涡旋，一招毙命那样的操作。
在入流的术士身上根本无从复制。
感应心宫方位之后，体内精神力量便会有一个储存的位置，不至于如郭爷在和完颜无止生死之战前那样，需要每日苦修不辍，才能够确保体内的精神力量足够支撑起他施展术式，进行大战。
按照那卷通幽之术上的总纲记载。
术士同样分为四层。
感应到了心宫所在，将精神力量，也就是术士们所说的【心力】，储存于心宫之中，日日积累，哪怕一日中断，也不会一腔付出尽数化为东流水，到这个层次，术士才可以称为入流。
至于入流之上，二流术士，则是在感应心宫的基础上，做到内视己身，比起三流术士只能够隐约感到体内多出了一个不同寻常的存在，要更加明晰且直观的看到心宫之中的景象。
更是可以直接在心宫之中，摹刻下自己所掌握的术式。
凡是在心宫摹刻下的术式，
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