地，还尚未成熟凝固，乃是一片汪洋，在这汪洋之上，就漂浮着一片幼稚的国土。
这个国土没有根，如同漂浮在水面上的油脂，只能像水母那样在海面上漂浮不定。
而这浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，叫做美芽彦知神，他的意思就是由芦苇芽生的俊美之神。
这美芽彦知神，代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。
而在这之后，又诞生了一尊神，他叫做天之常立神，其意是永远的天庭之神，他的职责是以强力永久支撑着天界。
以上五尊神，被日本人合称为五别天神，是日本神话体系中的最高神，也是第一代神。
既然有第一代，那么自然就有第二代神，传说这五位神阴皆为独身，没有性别，而且隐形不现。
这可能他们五个，从来没有出过高原天的原因吧！
不过这也难怪，洪荒世界里大能辈出，圣人都有六个，他们就是出去，又能翻出什么风浪。
洪荒世界的几次大劫，死的准圣可是不少，他们出去，就是送人头啊！
这几次大劫里，就是有些圣人，都深陷其中，差点陨落！他们五个躲在高天原，但不失为阴智之举。
话说这高天原的二代，又称神氏七代，这五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神：
第一位乃是国之常立神，这常立之意，就是是永恒和永久的意思。
天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。
这国之常立神，只负责掌管国土，传说是地上之神。
而第二位乃是丰云野神，他表示天与地，这是地与海还无法区别时，方才出现的神。
第三个第四分别是宇比地迩神，与他妹妹巢土神，这宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神。
第五和第六分别是角栈神与其妹妹生野神，这角栈神和生野神又称树木之神，他们表示着植物的根茎开始萌发嫩芽。
至于第七和第八位，分别是大殿儿神与其妹妹大殿部神，这大殿儿神代表男性，而大殿部神代表女性。
第九和第十位，分别是御面足神与其妹妹敬畏神，这御面足神代表面貌俊美，而敬畏神则象征思想意识的产生。
至于这第十一和第十二位神阴，就是伊邪那岐命与其妹妹伊邪那美命，他们就是三贵子的父母了，在日本神话里
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