“追逐利益却忘记了最基本的信义，这些昧心之事真就可以随便做嘛？！”
“典籍记载这句话是夫子您在卫国留学时，对于卫灵公的宠妃南子行为无奈的感慨，不知是否为真？”江逸问道。
孔圣人有些神伤的回忆道：“确有此事！”
“当时我去到卫国，准备向卫国君主宣扬儒家治国的理念，并早已和他相约，却吃了闭门羹，被卫国君主给耍了……”
“并且他的后宫妃子和奸佞小人也愚弄于我，在这般极度失望的情况下，我才发出‘唯女子与小人难养也’的感慨。”
“也就是说，这句话正如记载的那样，是特指，而非全部。”
江逸始终把控着话题的方向，循循善诱的让夫子自己将想法说出。
孔圣人点头：“后世学论语，务必要注意其中背景，切莫不加以了解就乱加揣摩，不要做误人子弟的事情！”
“无论是论语还是你们其他先祖所说的话，尔等都应当全面去看。”
“另外，后世之所以会误解这些，想必对春秋的了解还是少了一些。”
孔圣人像是站累了，便示意江逸和自己一同坐在书房的凳子上。
江逸搀扶他坐下之后，给他倒了杯茶，这才坐到了一边，仔细聆听着他的声音。
“后生啊，我们这个时代的‘女’字，也可作为‘汝’用，是称呼为别人的意思！”
孔圣人喝了口茶，仔细说道：“我不知论语中是否有记载，如我曾经也说过‘女为君子儒，无为小人儒！’，意思就是：你是要做君子式的儒者，还是做小人式的儒者？”
“而且我们的女字也可以单独成字，‘女子’二字，既包含了女也包括了子，再就是小人，并无针对女性之意。”
江逸十分认真的听着他的教诲，发现他在说话时眼神始终看着自己，不带丝毫的攻击性，真就像是在教导自己的学生一样。
从圣人说的话来分析，到底是针对南子，还是针对女人和孩子，他暂时还没有给出明确的答案，但无论是哪一种，都排除了性别歧视这方面。
只是不知从什么时候起，有些人觉得黑孔子能获得更大的利益，于是断章取义者越来越多，而愿意为此正名的人却是少之又少。
人总是会趋向对自己有利的事情，这无可厚非，但正如孔圣人所言，若不顾仁义礼智信，将利益的获取建立在愚弄他人的基础上，终难长远。
“我认为对女子的称谓应当有严格的界定
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