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第四百六十七章 教化

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想是不是他自己的,以他现在的实力,都不可能去琢磨辽东以外的目标。中文网更新最快 手机端:://

“权总管希望赵某,为你做些什么?”正当赵权想转移话题时,赵复突然抬起头,盯着他问道,两眼中的赤红已经渐渐消失。

赵权一怔,脱口而出“教化!”

“何为教化?教化何人?教化何用?”

赵权沉吟片刻,说道:“辽东远离中原,王化不及。中原安定时辽东未必安宁,中原未乱此处必定先乱。中原历来王朝对于辽东,鞭长莫及,民心极易离析。

在此传播教化,我并非想授民以礼,或令其服于王化。而是希望辽东万民都能牢记一件事,无论契丹还是女真,无论是岭南还是岭北,无论是草原牧民还是山间猎者,他们都与我等一样,同是华夏子民,同根同源!中文网首发

这样,即便辽东万里疆域,一时为外人把控,也能秉持华夏道统,而不会切断与华夏诸族的血肉联系,视中原为陌路,以中国为仇敌,将万里江山拱手送与他人。

这天下,可不仅仅只是中原的巴掌之地!”

众人听得赵权这一席话,俱是一震。

自唐亡契丹人建立辽朝之后,关于王朝的正统之争便从未停过。契丹占据燕云之,便自认为已承袭于唐,开始以“中国”自居。而自视中原正朔的赵宋,数百年来,不仅未能夺回燕云,更已失却北地半壁江山。

但无论是辽、金,或是赵宋,的确从来都只把目光停留于中原,认为占据中原才算是拥有王朝的正朔。以至于如今偏安东南的宋国,依然只敢把临安称为“行在”,其名义上的国都还是汴梁。

而来自漠北的蒙古却是另一个极端,直到今天为止,他们依然将中原视为牧马之地。要不是耶律楚材与一些汉人官员的勉力争取,如今的中原很可能已经成为牛羊的天下。

这也是王鹗、姚枢等人对蒙古国最为失望的地方。不尊儒术、无视道统、待文人若奴仆,视汉人如草芥。

文人自有傲骨,尤其是在座的几个,都算当世名士。也许一时会为生计而低头,但要让他们尽心去服侍这样的主子,没有一个是心甘情愿的。可是偏偏如今中原之地,汉人已失势百年,既无人肯出面为女真复国,也无人能统率诸侯势力,建立汉家王朝。

可是,如果能在辽东建立华夏道统,而后反哺中原,以统率诸家汉世侯势力,又有何不可?

众人相视一眼,都发现了彼此眼中的丝丝狂热。


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