见始皇帝的三个凡是，凡是符合大秦利益的书籍才可以发行，凡是符合始皇帝心意的书籍才可以发行，凡是真正效忠始皇帝的诸子书籍才可以发行。
纸张未来的作用可不是只用来折叠纸飞机的，乐正也没有隐瞒，直接就把可以成书以及可以大量发行成册书籍的事情告诉了相理勤。
相理勤身为墨家巨子对纸张的作用也预见了一些，但是听闻可以大量印制倒是大为惊讶。现在的竹简木渎之类虽然也可以书写，但是太多沉重和不便。
古时候有个词语叫做学富五车，五个马车拉的可不是现在的书籍而是竹简和木渎。一张竹简和一份木渎所能记录的文字是很有限的，更何况是大量发行和传播了。但是换成书就不一样了，也许只需要五本书就可以承载古时候五车的书籍。
这样一来文字的传播就可以便捷很多，而且乐正很明确的告诉相理勤三个凡是，只有真正得到始皇帝认同的诸子典籍才可以成册印刷。
相理勤听着乐正的解释，再次陷入了思考中。乐正描绘的前景是很美好的，天下芸芸众生都可以看得到自己学派的典籍，都可以了解自己的学派，那墨家的传承就不会因为焚书而断绝。
更何况如果真的可以成册发行，那焚书就是可有可无的事情，毕竟焚的只是竹简和木渎，纸张的书籍才是今后的王道。
“乐兄弟，老夫真的想不到你竟然有如此精妙的主意，也想不到这个主意竟然得到了陛下的认同。但是你是否想过，法家的人会不会从中作梗，毕竟焚书是左相李斯提出来的，李斯岂能轻易放弃？”
相理勤的忧虑正说到了重点，乐正当然清楚法家在做的事，那就是罢黜百家，独尊法家。这跟后来的汉朝罢黜百家独尊儒术是一样的做法。
但是乐正相信一点，虽然帝心难测，但是让一个学派从此碾压所有诸子并不是现在的始皇帝真正希望的。
如果始皇帝只是任用法家的人才，那朝廷中的儒家大臣还有其他诸子的大臣又怎么办？那朝堂中怎么又会有七十博士官？又怎么会出现齐博士淳于越？
在乐正心里，无非就是始皇帝被李斯描绘的后果给吓到，所以才会有焚书的事情。但是乐正为始皇帝描绘了一个不一样的方式，那个大计划的前景比之焚书要温和的很多，而且可以为始皇帝带来美名。
至于法家会不会从中作梗，在乐正看来这是肯定的。李斯隐藏在焚书之后的深意不是没有人明白，只是没有人敢说出来而已。在法家如此强势的现在，谁又能单独
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