、萧路含、马建平和陆千先后走进了赵子蒙的办公室，他们回家安顿了一下，取一些洗换的衣服赶回了刑侦队，他们对湖北武汉的消息充满期待。
当五个人得知结果之后，非常失望。
大家在一起讨论起了案情。如果没有发生莫忧、修竹，清水和止水离开鸣晨庵的事情——现在同志们只能说“离开”，而不能说失踪；如果没有发生那张匿名纸条的事情，那么，同志们寻找炼洛丹的工作确实是应该结束了。
大家各抒己见：
第一，同志们进驻鸣晨庵，慧觉住持并不欢迎，刚开始，她对同志们的调查并不配合（项代沫和林狄在鸣晨庵呆了半天时间，连慧觉住持的影子都没有见着，关键是鸣晨庵的尼姑竟然也不知道她的去向。）出人意料的是，慧觉主持突然转变态度，并将炼洛丹的日记本交给同志们，这个转变是不是太快了？这些疑问是项代沫和马建平提出来的。
第二，对炼洛丹来讲，日记是伴随她一起生活、一起成长的东西，已经成为她生命中不可缺少的一部分，这从她出家时随身携带的物件就能看出来（炼洛丹进寺时只带了日记和钢笔两样东西——加上书包是三样东西。）
所以，炼洛丹如果真离开鸣晨庵的话，这三样东西仍然不会割舍，更不可能交给任何人保管（既然选择离开，就没有再回鸣晨庵的道理。）。这是赵子蒙和令狐云飞提出来的。
第三，退一步讲，即使炼洛丹把慧觉住持视为唯一信赖的人，为自己的日记找一个合适的保管人的话，她应该将所有的日记都交给慧觉住持保管才对，为什么要将儿时的日记本藏在禅床的铺板下面呢？炼洛丹将自己视为生命的日记藏在床铺下面，似乎是在暗示着什么。这是项代沫、林狄和陆千共同的想法。
第四，更奇怪的是，钢笔是最方便携带的物件，以同志们对炼洛丹的了解，写日记早就成为她生活的一部分（而且是非常重要的一部分），如果没有非常特别的情况，她是不会停止写日记的。可是，炼洛丹却将生命中非常重要的东西藏在禅床的铺板下面，这似乎也是在暗示什么。这是令狐云飞特别强调的。
第五，为什么“离开”鸣晨庵的五个人都是被单独安排在一间禅房里面呢？其中三人住在西禅院的同一间禅房里面，另外两个人住在藏经堂同一间屋子里面。这里面似乎有些玄机。这是萧路含提出来的，在离开鸣晨庵之前，大家也曾讨论过这个问题。
第六，写纸条的人肯定是鸣晨庵的尼姑，同志们明明是为静平失踪案进
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