第四个规定是所有抬棺者穿上黑衣服，戴上黑头巾，让自己变成黑色；据说变成黑色是为了增强阳气驱赶周围那些凶猛的亡灵，所以每个人都得穿上黑色的衣服，这是几百年来不变的规律，必须穿黑衣，只有这样才能保住大家的安全，孝子抱着死者的灵牌跟在棺材身后，先生跟在孝子的身后撒着纸钱，口里念着瑶族人的语言说愿死者一路走好，保佑后代之类的话，
第五个规定是抬着棺材必须走从来没被人走过的路，那些草丛比较多的荆棘之地为佳，并且不准用刀除去前方的荆棘，只能靠着身体硬走，闯过荆棘的荒路之后他们才找不到回去的路，也让他断了这份眷念，要是老人念着后代，可是让后代身体虚弱的，许多地方都有这样的说法，过世的老人要是念着后代，肯定是要生病，所以有了民间的许多土方法对待，
第六个规定是在这个过程中不管八仙还是孝子都不能说话，不能吭声，不管走路的过程中遇到了什么荆棘，看到了什么东西都不能说话，脚步声可以有，听到的什么叫声可以有，但是千万别从嘴里发出声音，要是发出声音，谁也不知道会发生什么，
第七个规定，也是最重要的规定，算是禁忌，不能回头，在这个过程中不管遇到了什么事，什么情况，不管是孝子还是八仙都不能回头，据说这是我们瑶族洞葬这个习俗祖上的人流传下来最严厉，最具权威的禁忌，谁也不知道在这个过程中回头了会怎么样，因为从来没有人敢违背祖上流传下来的这条规定，
这个禁忌我第二次听了，之前南叔就跟我说过，但我愿意听第二次，因为每个人说话的时候表情是不一样的，所要表达的效果自然不一样，
行了，还是继续听刘爷说，当然刚刚我所说的砍掉绳子的事不是这七条禁忌，但却是很严重的，要是砍不断那只能说明两个问题，男人下刀不对，死者的怨气有点重，
原本也出现过几次，棺材上的绳子没被砍断，后来砍绳子的八仙回家生病，但是被先生弄一下就好了，见惯不怪，老刘也没咋的管，一挥手就吆喝所有人走了，回家之后那个八仙就病了，跟以前一样，也是弄了一下就没事了，
再后来，村里面就有人发现悬棺洞洞口的棺材突然翻了一圈，要知道凶死人可都是带着怨气的，当时就吓到了很多人，但是先生依然从容的面对了，这也是他必须面对的，于是他上山去看了一圈，回来之后他什么也没说，谁也不知道他看到了什么，
日子一样的过，可就在一个月之后，村里又出事了，死了
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