段了？”
说到这里，这杨秀才也打开了话匣子，长篇大论地说道：“要说关羽封神，最开始的确是靠荆楚百姓编纂出的关公戏文，但却是为了赚取钱财、养家糊口。直到南北朝时期，佛教开始传入中土，却并不被中土接纳，于是和尚们便想出一个绝妙的法子，将中土原有的神仙、乃至历朝历代的名臣勇将，尽数归纳了进佛教的体系，让他们在佛教里位列仙班，就连玉皇大帝也屈居在了佛祖之下。如此一来，百姓拜神，自然也便是拜佛，再经过近百年的潜移默化，佛家这才算是终于在中土站稳脚跟。而当时名不见经传的关羽，便是被南陈时的智颛和尚授以五戒，并尊其为伽蓝护法神，就此进入了佛教体系。所以关羽之所以能封神，始终和佛教脱不了干系，即便是前朝异族霸占中原时，虽然将汉人视做劣等，但对关羽却是推崇备至，便是因为前朝世祖尊崇佛教的缘故。”
“后来到唐朝，历代皇帝都信奉佛教，又看到三国时期的关羽也身列其中，便决定赋予他‘军神’的形象，并且列入国家祀典。所以待到唐高宗继位后，与孔子‘文庙’所并峙的‘武庙’里，除了主祀的姜太公，陪祀便是关羽。而这一番帝王权谋之术，则属于孔孟儒教的动作。”
“至于华夏本土的道教，在关羽封神一事上，相比起释儒两家，却是后知后觉了。直到宋朝时期，道家才真正重视起关羽的地位，宋真宗赵恒更是和第三十代道教天师张继先，合伙瞎编出‘关公大战蚩尤’的鬼话，而且还将这番鬼话写进了《广见录》、《三教源流搜神大全》等书之中，关羽也从此摇身一变，堂而皇之地成为道教头号尊神，成为如今的‘关圣帝君’。而放眼整个宋朝，关羽更是连受四次加封，从‘忠惠公’到‘崇宁真君’，再到‘昭烈武安王’，最后则是‘义勇武安王’。”
说完这一番考证，那杨秀才虽然健谈，也不禁有些吃力，喘息着又补充了一句：“要不是儒释道三教为了各自的香火，从而推崇出今日的‘关帝爷爷’，嘿嘿，说到底关羽不过是个自以为是、自大成狂的匹夫罢了，亏得你们这些愚昧世人，居然还将神话传说和戏文故事当真了，真以为关羽是什么了不起的大英雄！”
杨秀才话音刚落，整个茶馆里已是哗然一片，那枯瘦老头猛地一拍桌子，直震得桌上茶盏倾倒，口中怒喝道：“你这鸟穷酸！老子生平最是瞧不起你们这些读书人，自以为读了几本歪书，便可以信口开河，恣意诋毁历代名人？比起关帝爷爷的所作所为，你杨秀才连一只臭虫都算不上，又有什么资格辱骂于他？”
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