的方铁衣坚守宁义，同样也令军士以人肉为食。乍一看来，这当中的确存有不少相似之处，再加上这城隍庙里供奉的神祗恰好也是张巡……难道小道长的意思是说，宁义城的这一场劫难，其实便是源自此间供奉的城隍张巡？”
得一子却不回答她的问题，而是沉声说道：“所谓城隍者，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免；说得简单些，便是各地在阴间的太守或者县令，专管百姓死后之事。由于各地的风俗民情不同，所以每个地方的城隍也是由不同的人出任，甚至是由当地百姓自行选出来，大都是些殉国而亡的忠烈之士，又或者历朝历代的赤诚义士。至于宁义城为何会选远在两千里之外驻守睢阳的唐时张巡出任此间城隍，哼，看这座城隍庙的形貌，少说也有一两百年光景，只怕是无从考证了。”
说罢，他才回答谢贻香的问题，缓缓说道：“宁义城眼下的这场劫难，自然与城隍庙里供奉的张巡脱不了干系，却并非只是简单的因果关系。所谓‘因果’，不过是佛家的粗浅说辞罢了，在我道家看来，一件事之所以发生，背后其实存有千丝万缕的缘由，绝不仅仅只是源于另一件事的发生，而是数件乃至千百件事共同交织出的来结果，又被称之为‘缘’。此间的城隍庙里供奉着张巡神祗，仅仅只是一缘罢了；整座宁义城地处江浙交界，乃是兵家必争的战略要地，这又是一缘；恒王叛军围城，奉行那个家伙‘兵不血刃、不杀一人’的方针，这也是一缘；而太守方铁衣宁死不降，誓要效仿昔日张巡的作为死守宁义，这更是一缘……”
说到这里，得一子终于转向院子里的那个女童，冷冷说道：“……当然，宁义城里妖物横行，这同样也是一缘。只不过事情发展到如今，种种机缘错综复杂，早已分不清什么是因，什么又是果，若是用佛家那套粗俗的‘因果’理论，根本无从解释；既不能说是宁义城的劫难孕育出妖物作祟，也不能说是作祟的妖物导致宁义城生出这场劫难，因为两者本就互为一体，再也无从分割。”
谢贻香听到这里，已经很难跟上得一子的思路，只得默不作声。而院子里的那个女童之前看到得一子大摇大摆地踏进庙中，分明是冲着自己而来，早已心生戒备、案子防范，谁知这小道士居然顾左右而言她，滔滔不绝地说起唐时张巡的往事，直到此刻才将话锋一装，突然来向自己发难。那女童急忙收敛心神，凝意集思，还是用小女孩的声音问道：“妖物？这哪里有什么妖物？”
这话刚一出口，那女童的腔调陡然一变，又用另一个阴恻恻的声音冷冷
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