‘一人得道鸡犬升天’，这是中国亘古不变的传统，家里出了大官，亲戚们自然得粘润一下，何况出了皇帝，于是所有的亲戚都跟着享福了。按照大宋的规定：宗室的俸禄、孤遗钱米、宗女的嫁妆，是宗室供给的主要形式，为宗室提供了安全的生活保障，可这些开支当然主要由地方政府承担。因此，几乎从一开始，庞大的宗室所带来的巨额负担就让地方官们叫苦不迭。
因为宗室子弟出生后一般便会授官，所以大多数宗室家庭依靠家庭成员的官俸为生，那些没有做官的近亲可以倚靠的孤儿发放“孤遗钱米”过活。南渡后宗室开始外迁，泉州这膏腴之地有稳定的外贸收入作为财政保证，当然也成了外迁的首选之地，因而三百多口子便来到了这里吃白食儿。
宗室王族的生活补助发放方案是住在泉州城外的，十岁及以上的人，每个月的补贴是二贯钱、一石米；五岁及以下者，每月一贯钱、半石米。而住在泉州城内的，长者每月十三贯钱、一石米，二十岁以上的每月九贯钱、七斗米，十岁以上的每月五贯钱、四斗米，五岁以上的每月一贯钱、四斗米。要是谁家女儿出嫁，也有一笔丰厚的嫁妆。终身未婚的，就养他（她）一辈子。另外还有免费的住房提供。
起初来的人看似不多，但是稳定的生活使造人运动如火如荼的展开，人口是成倍的增长，开支也跟着水涨船高，以致单单发给泉州王族们的俸钱和米价钱两项，泉州每年支出高达十数万贯钱；此外，而他们每年的公务补贴、书费，也得由泉州支付，使得泉州的常规赋税收入勉强应付正常开支，根本不足以养活宗室成员，只能向中央打报告给予补贴。不管原因怎样结论总不外乎如此：维持宗室成员的生活需要一大笔钱。
总而言之，宗室开支成为泉州的巨大负担，而随着宗室人数的膨胀，负担还会越来越大。不过起初泉州收入丰厚，维持宗室开支都还不成问题。但是，由于豪强大地主的侵占，税源减少，再加上贸易的衰退，这项支费变得越来越沉重，泉州政府无计可施，只得寅吃卯粮，预征一两年的赋税，惹得百姓怨声载道。而宗室自恃天潢贵胄，行事嚣张，目中无人，也离间了他们与泉州精英社会的关系。
到了宋元鼎革之际，宋朝皇族一路南逃，辗转迁入泉州，而所有的宗室成员都可以从当地政府领取俸禄或补助钱米，这使得矛盾被进一步激化。而蒲寿庚虽然在泉州权势熏天，但他也不可能独自命令军队向元朝投降，更谈不上独自举行屠杀。而谁曾想到过宗室与泉州的命运在一起经历了一百五十
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