的婚事便成了朝廷这一阶段的主要任务。而之所以这么说，是因为皇帝并非都能赶上次这种风光体面事儿的。他们往往在继位前就已经成婚，只需履行册封皇后之仪，并非要再次补办婚礼。更不要因为皇帝可以夜夜做新郎就要天天办婚事的，按照礼制皇帝的老婆也是只有一人而已，其他的妃嫔是无法享受到这种待遇的。
所以皇帝要想再办次婚礼是很难的，除非皇后死了，或是被废才有可能。且皇帝大婚耗费极大，不是想办就能办的，事先都要摸摸自己的兜里有几个钱儿，是不是允许自己再折腾一回。而这也是皇帝大婚难得一见的原因，以致大婚的礼仪，皇室成员、朝廷命官也难得一见，也许一辈子就遇到这么一次而已。
而当下大宋起码自宁宗、理宗、度宗，若再算上未成年便病死的景炎帝，或是因为登基前已经成年娶妻，或是因为尚未成年则夭折了，至今已有四朝皇帝没有举行过大婚了。如今朝臣们却摊上了这么件百年不遇的大事，不能不慎重，于是不仅成立了以左、右相为首，礼部尚书为常务，各部尚书为成员的筹备班子，还结合进去些名儒、贤士参与其中。
赵昺作为当事人也参与了两次筹备会议后，便再也不去了，他发现不懂的不仅是自己，这些人别看一个个的咋咋呼呼的，其实同样不明白。他们也是根据典籍的规定和前例所用的礼仪‘摸着石头过河’，而偏偏大宋朝廷经历了两次劫难，皇室档案及相关典籍皆已散失，简直是无章可循，只能边收集相关的典籍边进行整理论证，以尽求妥当。
其实婚礼如何举行，无论是皇帝，还是平民百姓一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究，只是历朝历代有所增减罢了。到了宋代，以荒唐和奢侈著称徽宗皇帝却礼法格外关心，亲自主持进行了修编，对婚礼的程序进行了简化和一定的细化。而司马光被罢职后也对礼法进行了研究，同样编撰成书，针对不同人群所用的礼仪做了规定。
不过人多了想法就有所不同，且这些士人们都是博学之才，对礼法也皆有不同的见解，在这个时候谁都想以自己的见解为主导，最后反而难以形成统一。即便是用不用乐队伴奏都成了久议不绝的难题，有人说古礼上所载婚礼之时不用乐，而有人称徽宗皇帝却是要用乐。赵昺听了都哭笑不得，婚礼本来就是高兴事，吹吹打打的才热闹，若是悄默儿声的就进了洞房，跟耗子娶亲有何差别？
但是赵昺还有有自知之明的，自己肚
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