蔡文姬出生在这样的一个家庭里面，她的家就是那个时代的文化沙龙，也是那个时代的高级图书馆，自小耳濡目染，饱受这些文人雅士的熏陶。所以，至此，我们有理由相信，蔡文姬年幼时就表现出超凡的智慧和才能，几乎成为一种必然。所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。
再说甘罗，就算甘罗出生在官宦世家，就算他的遗传基因非常好，但是，如果说，他没有受到非常好的教育，没有过人的聪明才智，就算有再好的机会、再好的背景，他恐怕也很难在十二岁能够成为宰相，接替爷爷的位子，去主管爷爷该做的事吧？
要知道历史上有太多太多出生于官宦世家的纨绔子弟，祖上的背景够好了吧，基因也够好了吧，但是那些家伙，不仅没有为国家、为社会做出贡献，反倒成了危害国家和社会的蛀虫。他们失败的根源，赵昺可以想当然的认为可以追溯到失败的家庭教育上。
透过典籍里诸多的“神童”和前世的经历，让赵昺清醒的认识道世上确有天资聪颖的人，但绝大多数所谓的“神童”，都是比别的孩子更早地接受教育和训练，并在父母、“好心人”的精心安排下不断表演，传以博眼球，使人们对其产生了“神”的错觉。因此可见，古人的“神童崇拜”，表面上看是对智力的尊重，其实是对成功和名利的崇拜和追逐。
而赵昺的列祖列宗们对于神童的偏好不一，童子举也是时废时复，待遇呢也是增增减减，录取率也不一样。不过起起落落、断断续续的神童选拔计划。但家长们却都知道‘出名要趁早’，万一哪个皇帝心血来潮要开童子举呢，所以为了孩子能够绕过激烈的科举考试，他们就想在小时候把孩子培养成神童。而这次他答应面试，也算是他们押中了宝……
赵昺来到文德殿，众人上殿朝拜，他看了一阵头皮发麻。大殿地方有点小，说是面试一百多个神童，可还有当地官员和家长相陪，他在上边看到的却是一片脑袋。再说大热天的这么多人挤在一起，岂不是要中暑。他下令移驾殿外的廊中，这里还比较宽敞、凉快。
众人重新排班，赵昺也移座殿外，却没有就坐，而是信步走向队列，在一个长得比较面老的孩子面前停住脚步，“禀陛下，此生为江陵张麟，年十三岁！”边上的陪同的官员连忙施礼道。
“哦，张麟！”赵昺点点头道，“你是属相是什么？”
“陛下，草民属鸡！”张麟立刻答道。
“嗯，带出去吧！”赵昺点点头，扭脸对身边的徐宏道。
“
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