生们住手！觐见！立即觐见！”
三人被引入前殿，对皇帝行礼参拜过后，嘉靖皇帝对秦德威喝道：“你与日本国使团到底说了些什么！”
秦德威这时候不敢再自作孽，老老实实的将见面会谈内容简要说了一遍。
嘉靖皇帝皱眉问道：“你以为日本夷人所言如何？”
秦德威毫不犹豫的答道：“彼辈所说的话，一个字都不能信！”
嘉靖皇帝：“......”
既然一个字都不能信，那你秦德威又为什么与日本使节互相忽悠半天？你秦德威工作如此不饱和的？
秦德威解释道：“圣人云，吾于人也，听其言观其行。所以对于日本夷人可以听其言，并不代表着信其言！不只是对日本夷人，对所有蛮夷皆要如此！”
严嵩严阁老插嘴说：“那日本国的大内氏也好，别的什么藩镇诸侯也好，已经是日本国王的封臣，又怎能接受大明册封？实在于礼制不合。”
针对的就是秦德威为了诱惑大内氏所说的，让大内氏接受大明册封，成为大明属臣这种法子。
秦德威毫不在意的答道：“礼法问题不需担心，如果日本国诸侯有意接受大明册封，他们自己就能想法子解决，不用我们去操心。”
殿中君臣都难以理解秦德威这句话的含义，因为这涉及到一个民族性问题。
天朝上国的君臣心态，是不大能想象得到小国的“生存智慧”。
所以秦德威不得不详细解释说：“日本国大内氏这样的藩镇，如果不贪便罢，就当没有这事；但若他们贪图与大明朝贡通商之巨利，那就不一样了！
为了利益，他们肯定会想一切办法来糊弄国内，做足表面礼法功夫接受大明册封，这就是倭人的本性！”
嘉靖皇帝忍不住说了句：“这听起来，就是掩耳盗铃？真能如此行事？”
秦德威举了个例子说：“倭人习性如此，比如大明册封源氏足利为日本国王，倭人内心不想居于大明之下做藩臣，接收国王这个封号，但又舍不得通贡利润。
所以倭人在国内，就引用春秋范例，将源氏足利这个日本国王解释为尊王攘夷的霸王，然后倭国其他人也就假装信以为真了。
但面对我大明时，倭人首领依旧以日本国王自居，表面礼法也不差，糊弄住我大明也够了。”
听完这个例子，君臣才能比较深刻的理解，倭人到底是个什么习性了。
然后嘉靖皇帝立刻想到了秦
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