再次突破也为时不远，太一感应篇、敛息决和五行术法的修炼也是与日俱进。
常言道：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。修行一途无捷径，唯有日积月累，方可绳锯木断，水滴石穿。整日妄图着天降奇缘，沉浸到遇名师、得奇宝、食仙果的幻想当中，不思进取，无所作为，无疑于堕入了邪道，虚度光阴，荒废年华，最终碌碌无为，终老一生。
太一感应篇讲究的是收放之道，所谓“真传一句话，假传万卷书”，了了一千多字，便将这一收一放之道鞭辟入里，真不愧为圣人之道，林为愈是修炼，愈是发觉浑浑无涯，受用无尽。
敛息决专讲敛形抑迹，林为修行一年多来，已尽得要领，全力运转之下，整个人无声无息，如同顽石一般，不带半点生命体征，若非留神查看，定要忽略过去。可即便如此，林为仍觉得敛息决似有未尽之处，就好似沉醉于美文当中，正是行云流水、酣畅淋漓之时，却突然没了下文，戛然而止，极为难受。
而生金术、育木术、化水术、聚火术和蕴土术，这五行基础术法，林为已是了然于胸，信手拈来，游刃有余。五种基础术法虽表相迥异，但原理大抵相通，可互为参照，林为贯通之后，似乎有了一种感悟，却隔了层纱，怎么也看不清，急得林为抓耳挠腮，无奈之下，林为时不时取出初阶五行术法大全和五行决，揣摩要义。
……
十一月七日，立冬，大雪。
吴国射月府北部，有一座横山，蜿蜒三百里，山顶之上，东西各有一个庞大足印，长二百多丈，宽六七十丈，深陷石中十余丈。足印之上寸毛不生，五个巨大的趾印清晰可见。传闻此山为仙人射月之山，足印为仙人所留，故名射月山，又称仙足山。
射山之阳，有一处庄园，藏身烟雾之下，青松翠柏之中隐现假山怪石，楼台亭院层叠，池馆水榭点缀，园外风雪飘扬，园内蜂飞蝶舞，可谓高高下下天成景，密密疏疏自在花。
园后一幢三层小楼，禁制光芒闪烁，粗略看过，不下数十种。
楼内客室之中，有六个形貌各异之人团座。一为八尺老者，红面白发，两目如电；一为白眉大汉，怀抱一只鸢隼；一为黑袍遮足蒙头，浑身散发腐臭之气；一为鹤发老媪，闭目养神；一为白面儒生，宽袍高冠；一为半老徐娘，体态丰腴。
只听主座的老者说道：“想必诸位道友已接到后辈传讯了，那秘境之大，千载难逢，仙材遍布，奇珍无数，更难得的是中央山峰未被搜寻。若能得之，真人
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