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元贞道长朗声道：“有请茅山木氏一门现掌门人木藏河。”
木老先生从厅屋里走出来，他的服饰全变了，往日就是个农村小老头，而现在换了一身衣服，穿着描绘仙鹤八卦的袍子，脚上是龙纹莲花的踏云鞋，头发抹得铮亮，两眼炯炯有神，一派仙风道骨。
他刚出来的时候，外面村民还没认出来呢，等他走到高台，大家才开始议论纷纷：“这是木老先生吗？”
木老先生名字一向没人知道，现在大家才知道他原来叫木藏河。
木老先生到高台中央，这里放了一把高背红木椅，他大大方方坐在上面，凝神定气，看着下面的道友和院外的芸芸百姓。
元贞道长跟他商量：“木先生，你说两句开场白？”
木老先生略一沉吟。朗声说道：“我木藏河从师父那里传承了木氏一门的道法后，便遇到了中华大地时局巨变，历史种种变化如过眼云烟，不说也罢。我灰心丧气，到了东沟小山村，一呆就是几十年。名曰避世，其实是在躲避自己的内心。虽为村民做了一些善事，但每到深夜都要饱受折磨，我辜负了师父的教诲，辜负了一身技艺，辜负了木氏一门的希望。越是时局纷乱其实越是需要我们这些道法中人站出来。不入世如何出世？人间繁华万象，大道修行隐含其中，一味避世非修行正途啊。我现在把木门的衣钵传承给我的孙子木淳，希望他以后不要像我这样，一定要把道法发扬光大。”他顿了顿，眼圈有些潮湿：“我就说这么多吧。”
元贞道长说：“木淳在哪。上来。”
木淳疾步蹬台阶，到了高台，元贞道长说：“衣钵传承分为三步，拜天地，问道法，受门戒。吉时已到。不可再拖，你就先拜天地吧。”
他们在上台之前估计有过彩排演练，高台摆了神桌，上面是香炉，长烛，七个碟子八个碗的供品。木淳先是点烛，然后燃香，元贞道长在旁边念诵咒文，木淳手持三根长香，分别拜了四方神，然后跪在地上拜天和地。
我在下面意有所动，元贞道长此刻吟诵的咒文，在《奇门遁甲草书》看过，正是道家的醮文，说白了就是和天地交流的一种独特的宗教语言。
拜天地之后，第二步是问道法。门人向师尊请教道法，当然，这只是一种仪式，木家爷俩不可能当着这么多人面讨论他们门派的道法秘籍。
元贞道长进行讲解，我们才明白，所谓问道法，更多的是问心
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