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第两千六百四十四章 日本僧的借刀杀人

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目的?

目的很简单,足利义满已经没有了对佛门的敬重,他该死!

最主要的是,佛门的地位被压制多年,足利义满这些年中虽然重佛,可已经事实上将武士的地位提升到了僧侣之上!

武士,那些拿着兵器什么都不懂的蠢货,他们也配踩在僧侣的头顶之上?

日本佛门早就看不惯这种现象了,僧侣可以居于天皇、将军、大名之下,不能低于武士之下,再这样下去,哪天佛门就沦为平民一级,甚至可能会被弃之如履,被踩到贱人一层了。

毕竟足利义满的野心,是掌控一切可以掌控的力量,包括所有的寺庙。

所谓的新五山制度,不就是让其他寺庙低头,让世人都知道,那几座寺庙是高高在上的,其他寺庙,不过如此!

这是什么?

这是不平等!

寺庙都不平等,如何众生平等?

足利义满不适合成为日本的统治者,可日本佛门又没有力量去对抗武士、室町幕府,那出路,只有一个:

引一股全新的力量介入。

这个力量,便是明军!

明军介入,打败室町幕府,必然需要抚慰地方,招抚各地,那日本佛门便可以趁势崛起,收揽更多的信徒僧众,继而拥有与大明讨价还价的底气,推动佛国的出现。

大明想要的是安稳,佛门能帮他们实现,甚至可以成为治理日本的重要力量!

慧海到了天界寺山门之下,看到百姓络绎不绝,惊讶于此处的香火之旺盛,不要说唐招提寺无法与之相比,就连京都五山寺庙,那也不能与这相提并论。

“这里是佛门圣地!”

慧海没入山门,先行佛礼。

镇国公府。

张希婉看着审视日本舆图的顾正臣,言道:“夫君罕有在府中停留半年时,这一次,怕也不例外。”

顾正臣看向张希婉的目光有些愧疚:“再等等,等为夫将这些事都处理好了。”

张希婉才不信这些话。

成婚十几年,从来都是聚少离多。

而且一件事接着一件事,哪有什么结束时。

吕常言走了过来,言道:“老爷,唐大帆、马直、万谅三人来了。”

顾正臣了然:“让他们过来。”

张希婉见顾正臣没个清闲时,也只好暗暗叹息,让人准备茶水。

唐大帆三人进入书房,行礼之后落座。


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