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第六百零二章 道德经的另外含义?

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以麒麟的通天本事,想要知道周游当初的动作,也不算什么困难的事情。

周龙城又问周游:“你制约四大家族的发展,但也没有剥夺他们现在的力量……可要是换做天道,你觉得天道会这么做?”

这个问题,周游之前也和柳飞絮讨论过。

所以周游毫不犹豫的说道:“群龙无首,天下大吉!四大家族过于冒头了,所以要是天道的手段,会毫不犹豫的将四大家族毁灭!”

周龙城笑着说道:“这就对了,你制约四大家族,相当于‘替天行道’,但和真正天道的手段又不一样:你还是保留了很大的余地。”

“所以你在行使天道的权力的时候,又和天道的意志出现分歧……你觉得天道能够忍受这种事情吗?”

听到周龙城的这些话,周游居然无言以对。

周龙城继续说道:“所以天道是不允许有智慧的生灵出现的,从这个角度考虑,天道要对人类出手,是必然的!”

“只不过因为深海封印之地的那些魔气存在,对天道也有很大的阻碍作用,所以天道才能容忍人类发展到现在。”

“但要是你晋级圣人境界,将深海底的那些魔气彻底净化,那也是人类覆灭之时了!”

听到周龙城这话,周游忽然想起古代先哲说的一段话:

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。

这段话出自老子的《道德经》。

大意差不多是圣人治理天下,减弱世人的心智,让世人吃饱肚子,减弱世人的意志,强化世人的筋骨肉身。

这样百姓得到满足,便能够无欲无求,天下就能无为而治。

换做以前,周游会觉得这段话,只是老子为了阐述无为之治的一个论据而已。

但现在听到周龙城的话,周游却从这段话中,读出了另外一层含义:

让百姓吃饱饭,强壮肉身,却要剥夺百姓思考的能力……

要是真的是这样的话,那人类和野兽又有什么区别?

只要吃饱肚子,便能够无欲无求,这不就是野兽吗?

所以天道是想要消灭一切有智慧的生灵,只需要没有思想,只求吃饱肚子的野兽?

一想到这一点,周游忽然有些相信周龙城的话了。

周游苦笑着对周龙城说道:“听了你说了那么多,忽然我发现我对道德经的理解,产生了天翻地覆的变化。”


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