先圣虚影，衍化战体出手，记载的最为清楚的一次，便是太宗时期的书圣王羲之战体出手。
前朝之时，妖蛮联军攻破始皇留下的长城，挥军南下意图占据整个整个九州。
虽说前朝皇族被灭，太宗起兵外抵妖蛮，內震内乱。即便是天纵之资，奈何中土九州已经满目苍痍，再也经不起妖蛮肆虐。
因此，太宗以人皇印进入圣庙之中，请出书圣王羲之的虚影战体出手。
最终书圣以圣力将《兰亭集序》衍化为一方世界，困住妖蛮百万联军，迫使妖蛮两族与人族签订停战盟约，为人族争取了喘息之机。
书圣自然也清楚妖蛮两族的性子，最终书圣虚影战体，以摧毁《兰亭集序》还有满身圣力为代价，将除却妖蛮两族的高层之外的所有战士，屠戮殆尽。
在后世之中，《兰亭集序》也销声匿迹了，并且有一种说法便是唐太宗李世民将其带入了陵墓之中，用作陪葬。
但在这个世界，《兰亭集序》却是一种圣器，乃是书圣王羲之处在最为巅峰之时，所铸造的圣器。
星空之下，诸天万道。便以儒道炼制兵器最为简单，并不是太过拘泥于铸造材质，当然这种也不能超过一定的限制。
《兰亭集序》便是此类的兵器，兰亭集序乃是书圣王羲之的偶然所得，材质自然不能算作上佳，因此即便再强大，也不过只能够使用几次而已。
书圣王羲之在世之时还好，若是能够以他体内的文气温养，即便是有破裂之处，也能够弥补回来。
但书圣王羲之陨落之后，这《兰亭集序》圣器便处于无主的状态，并且因为这种兵器的缘故，并不能二次认主，只能将其搁置在圣庙之中。
直到太宗请出书圣抵抗妖蛮两族，《兰亭集序》作为书圣唯一存世的圣器，即便是其得意之作，为了人族也只能将其摧毁了。
虽说书圣最终以莫大的大家摧毁了妖蛮百万联军，他本身虚影却没有彻底消散在这天地之间，据说书圣虚影的灵位到现在都还在圣庙之中，接受香火信仰的供奉，也不清楚多久能够恢复。
李白的灵魂虽说来自后世，但却对于这些为了人族，能够舍弃自身的先圣由衷的敬佩。
李白抬头看去，只见这圣庙的云台之上尽皆都是供奉这先圣灵位，这些灵位上李白都感觉到了信仰香火的气息。
但有些灵位之上的气息很是微弱，有些牌位之上的气息却很是强大。
这云台上供奉的灵位，为首的一
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