买，这是一种投资，同时也是一种投名状，买了金票和银票就是把身家性命全系在国师身上，因为国师倒台银行肯定完蛋，那时候他们的财富也完蛋，而国师坚挺则银行坚挺五年后他们就能得到想要的黄金，没有什么比这更简单明了。
当天下午包括刘延庆在内的数十名在京豪门，就让仆人赶着一辆辆满载铜钱的马车到了银行。
不存铜钱，就换金票。
哪怕普通老百姓也都拿着一串串铜钱兑换，因为金票一两起兑，普通老百姓很难有一万钱，所以次一档的银票是他们的最爱。
当然，也有纯粹存铜钱的。
毕竟一千五百钱对很多家庭来说也不是个小数目，汴梁城內绝大多数老百姓其实都是月光族，能积攒下超过一千钱的已经是脱离贫民阶层，很多国师的狂信徒干脆拿几十几百铜钱来这里存上，然后拿支票等攒到数目以后兑换，要知道存在这里涨利息而他们放在家里不但没利息还得防盗。
既然这样存银行多好？
反正这是国师开的，国师怎么可能骗自己。
另外还有军队的士兵。
这些士兵里面很多其实都是无业游民出身，大宋有把无业游民往军队塞防止他们造反的习惯，因为杨丰的铁腕手段，军队克扣军饷情况大为缓解，至少已经完成整编的各军里绝大多数士兵都能领到足够的军饷，那些有家室的不用说，而那些没有家室的更需要一个放心的存钱处，银行无疑成了他们的首选。
就这样随着国师点石成金的神迹通过报纸和人们口口相传流传开，大宋的金融正式进入银行时代。
然后纸币时代也开始了。
很简单。
朝廷的财政支付手段里出现了金票和银票这个选项，当然，也包括支票。
比如说给某个官员发工资，如果他同意的话，完全可以用银票或者金票支付，没有哪个官员家里是急需铜钱买米的，这种情况下如果他们对国师忠心耿耿的话，他们更愿意要金票和银票，毕竟这东西会升值，甚至给军队发饷也可以直接用这个，那些士兵拿出去也可以用于市面上交易，因为老百姓会更喜欢这个，还可以用于官府的采购，只要是对国师有信心的商人同样也会要这个。
纸币就这样流通开。
而杨丰的金票和银票本来就是按照流通的标准设计。
就在银行开业的同时，他以朝廷名义法定了金银铜的兑换标准，一两黄金一万钱，一两白银一千五百钱，金银比是一比七多
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