城城主。
邱泓罡不单单打起仗来不要命，他在管理城池这方面，也有极高的天赋和能力。
狂沙城虽然只是一个小城池，可是，在邱泓罡担任城主的这十多年的时间里，他把整个狂沙城变成了一个攻防一体的军事要塞。
邱泓罡跟大部分的沙人不同，他没有一味的瞧不起炎军和儒家，反而很尊敬他们。
他喜欢儒家的文化，也喜欢中原的各种文化，为了学习这些东西，在过去的十多年时间里，他曾经不惜代价，从中原、北蛮，还有西域掳掠了不少人，拜他们为先生，让他们教授自己东西。
邱泓罡的这种行为，听起来是不是很熟悉？
没错，邱泓罡和当年入侵中国的日本人很像。
日本是一个矛盾特性和文化双重性的民族，爱美又黩武、温和又好斗、尚礼又据傲、勇敢又懦弱、忠贞又易变、服从又不驯、保守又创新，而沙人亦是如此。
其实，儒家并不是只有从五百年前开始跟沙人作战，自武朝灭亡开始，在汉朝的时候，塔撒哈沙漠就曾经东征过，只是被强大的汉军给打的差点灭种，才选择龟缩起来。
在之后的数个朝代当中，每当儒家崛起的时候，塔撒哈沙漠的沙人就会东征，一次次失败，却又一次次出现，只是，这些事情都不为人知罢了。
沙人一方面受儒家‘以和为贵’的文化熏陶影响着，讲究礼仪，谦和有礼，另一方面又因为其地理环境的塑造，变得残忍极端，悲观灭世。
很多人都不能理解，许一凡为何要不顾一切，非要在这个时候对沙人宣战，在很多人看来，许一凡这样做，很大程度是因为私人感情，是因为被沙族掌控的阴阳殿，抢夺了他的远古秘境的地图和钥匙，为了报复对方才选择开战的。
然而，真相真的如此吗？
是，却不全是，或者说地图和钥匙被抢夺，只是一个导火索罢了。
不管是北蛮也好，还是西域也罢，亦或者南夷和东海诸国，他们其实都是中洲本土人士，他们跟中原既是敌人，又是朋友，而唯独沙人是外地，而且是一个从一开始，就不断侵略中原的势力。
最早出现的塔撒哈沙漠，距离现在的炎城，至少有上万公里，距离之远，超乎想象，就在各大体系跟武神一系打生打死的时候，沙人就开始悄悄入侵。
他们推进的速度非常快，以一种无法想象的速度入侵过来，待到中洲人发现他们，并且重视他们的时候，他们已经是心腹大患了。
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