气的灵蕴，居然发现夫易此时体内的灵气底蕴丝毫不输天仙境初期的量！
唯一不比天仙境的，便是此时他仅是地仙境的境界，只修得阴神，还不能炼阳神，所以灵气虽然强大，质却是差了一筹。
何为阴神、阳神？
阴神便是世人所熟知的胸中五气，胸中五气又称五行之气，分别为心、肝、脾、肺、肾，分别对应火、木、土、金、水。
只要将这五气修至大成，修士便可以将这胸中种下正五行生生不息大阵，无论是在战斗中或是灵气极为贫瘠的恶劣环境中，都可以慢慢恢复灵气。
所以这也就是散仙境修士无论如何都敌不过地仙境修士的原因，且不说地仙境修士初期的修士原本就高于散仙境后期修士十倍的灵气，最重要的是，地仙境的修士在战斗中这胸中五气种下的正五行生生不息大阵可以连绵不绝为其补充灵力，虽然肯定是赶不上战斗时灵气的消耗，但比之散仙境只出不进来说，却是仿佛作弊一般。
当修士将胸中五气修至极制后，便可以将这五气凝炼成一具化身，俗称阴神，因为阴神为气所化，所以为虚幻之物，并无实体，故阴神虽也能出窍神游太虚，却是不能拿回一花一草。
当修士突破至天仙境之后，便可以修阳神，阳神便是俗称的顶上三花，分别为精、气、神。
当修士三花聚顶之后，便能将这三花凝炼为阳神，此为天仙境中期，想要修成天仙境后期，就要将这具阳神与先前那具阴神合二为一，化为元神！
元神便是修士的第二生命，许多人喜欢将其凝化成一小人，通常称之为元婴，坐于紫府之中以自己的身体保护，元婴便如在娘胎一般，自带先天之力，又称之为元婴之力。
修士施法之时加入这种神奇的力量后，对施展仙法有提升威力之效。
不过却是还有一些人，却将元神炼成身外化身，这具身化化身乃是实实在在的活人，这样的话便相当于是两个天仙境中期修为的修士。
论修为肯定要差另外一种许多，但是若论战斗力的话，只要辅以强大的法宝及玄妙的配合，这一种的战斗力丝毫不丝元婴修士差。
当然，若是没有强大的法宝或是玄妙的配合的话，还是元婴修士强一些。
所以这里便是修士的一个三岔路，追求无上力量的修士常修元婴，喜欢研究阵法配合或者喜欢干一些见不得人的勾当的修士常选身外化身。
自古以来，修炼身外化身的修士相对于元婴修都如凤毛麟角一般
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