无眠之界，即梦界，究其源头，已无处可考。传言古时无眠之界并非当今这个样子，真正要说得上无眠之界的繁荣昌盛，要追溯到先秦诸子百家。那是一个动乱纷争、合纵连横的时代，但乱世中总不缺乏英雄。权力的不集中使得在各诸侯国各个学派学说林立，思想的交流与碰撞擦出了迄今为止从未有过的绚烂火花。
因此，在春秋战国时期，前前后后有无数能人志士相继觉醒，即使肉身已腐朽在时间的长河之中，但是其灵魂却还存在于无眠之界当中，只是如今诸子皆不问世事，大多沉浸于探索宇宙奥妙当中。
从先秦诸子百家中存活至今并发展壮大的，主要有道、儒两家，加上西汉时期进入中国的佛教后来居上，如今无眠之界是谓三足鼎立。不同于西方的宗教排斥与宗教战争，由于中国包容万象的文化环境使然，三教在中国并无太多纷争，相反自宋明以来三教多有交流，史称“三教合流”，这一说法由南北朝时期梁武帝较先提出。如今收藏于故宫博物院的明·丁云鹏《三教图》，以及山西省悬空寺内的三教殿主殿供奉了孔子、老子、释迦牟尼像，皆是三教合流的体现。
这一点在无眠之界也有所体现，例如石门上的符号，三角形代表了佛道儒三教，而中间的圆圈和点则体现了代表灵魂觉醒的天眼。
听完穆松柏的介绍，陈薪烬心底终于对这无眠之界有了个大体了解。正当二人相谈甚欢之时，远处天空忽有异象发生。只见天空中漂浮着无数莲花和书卷，天地间尽是金光，伴随着梵唱，连悠闲的白云也被镶上了金边，仿佛在庆祝着什么。
“糟糕！我都忘记了！今天是一年一度的论道大会，我们的择教仪式也在这次大会上进行。”穆松柏懊恼地拍了拍自己的小脑袋，牵起陈薪烬的手赶忙往远处跑去。
陈薪烬此时如同提线木偶一样，呆呆跟着女孩的背影，一路随着她牵着奔跑。
无眠之界，一座圆顶方底的大殿面前，是一个宽阔无比的广场，广场中有穿着各式服装的人，形形色色，或穿道袍、或着儒衫，或批袈裟，三教便在此坐而论道。然而，此时论道早已结束，接下来便应该是两名新觉醒者的择教仪式。按理说，新觉醒者的择教仪式倒不至于隆重到放在论道大会上进行，只是此番两人皆是赤子之心的拥有者，且昨晚刚觉醒，于是道门某一位以懒著称的陈姓老祖便提议择日不如撞日，不如放一起举行。
老者名抟，他打破了常理让灵魂也可于梦界进行睡眠，由于平日里都在石室中睡觉，少有露面，这
本章未完，请点击下一页继续阅读！