丁老师说：“和西方国家不同，泰国是一个具有两千多年佛教历史的文明古国，佛教是国教，泰国是一个佛教国家，寺庙林立，佛像雕塑随处可见，故又被称为‘千佛之国’和‘黄袍佛国’。”
“佛丕府的拷旺山国家历史公园、吉祥大佛寺又称为拷旺是泰国唯一的建在山上的王宫，泰国王曾来山上举行祈福活动，之后下令修葺并建起了拷旺国家历史公园。”
“山的西部建有佛塔，山中部安放有佛祖舍利，东部的山上建有玉佛寺，最显著的特点就是精美的佛塔的尺寸与地形完美结合。”
周森问丁老师，“我一直有一个疑问，为什么唐僧去取经是去印度，而不是泰国？”
丁老师说：“唐僧生活的时代是盛唐，唐代兴盛的时候是非常开放的，有各地往来的客商。”
“当时的外国人多到什么程度呢？”周森问。
丁老师说：“有很多，唐朝繁荣，皇帝接受很周边国家的进贡和朝拜，不仅有日本人、朝鲜人，也有中亚、南亚人。”
“在如此开放的大环境下，学习一两门外语是有语言环境的，而当时的佛教经典还不多，僧侣有学习外语的需求，一心立志要前往天竺的玄奘，早在动身前十几年就开始刻意做语言方面的准备。”
“据说他不仅会中文，还学会了梵语和波斯语。”
“为什么是梵语和波斯语呢？”周森不解。
“梵语是佛教源地的语言，掌握第一手佛经资料所必须，想要看懂经书，必须学会梵语。”
“波斯语则是因为从中国去天竺，必经波斯，且波斯在当时也是信仰佛教，许多佛教经典是经由梵语翻译成波斯语再翻译成汉语而来的。”
“由于需要二次翻译，难以避免要出错，所以唐僧在看之前的经书的时候，遇到了一些困惑和疑问，这也是唐僧为什么要亲自去取经的主要原因，他想要第一手的资料，他直接来翻译，少去中间的周折，这是一个原因。”
“另外一个原因，佛教的经书里面的道理玄妙而深奥，一般的僧人参悟不透，到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。”
“但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合，唐僧也产生了很多疑问，又苦于没有高僧能解释得了。”
“当时的
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