我看老曹回来，便对他说：“你问的卢生的事，发生在唐代，也和枕头有关。说的是唐玄宗七年，有个姓卢的考生进京赶考，在邯郸道遇到一个姓吕的老道士。吕道士见卢生颇有道缘，便想点化他。但卢生无法舍下功名利禄的诱惑，拒绝了。那吕道士颇有些仙法，就给了卢生一个青色的瓷枕，两头各有一个孔，告诉他，试一试吧，这枕头能让你实现你的愿望。”
“卢生将信将疑，晚上便枕着枕头睡着了，之后他做了一个梦，梦见他进京赶考高中状元，之后仕途一帆风顺，官是越做越大，十几年后荣华富贵，妻妾成群，意气风发，又是十几年，出阁拜相，万人敬仰，达到了人生顶点，但这种顺利让他昏昏然，方寸尽失，树敌无数，不久马失前蹄，落得凡尘，很快家财散尽，妻离子散，一个人孤零零的死去。”
“卢生醒来发现自己就睡在旅店的榻上，自己梦中风雨的四十年过去，店家蒸的高粱米饭还没有熟，卢生从怅然中顿悟，所谓得失荣辱，运达生死，也只是一梦之间的事，就抛开俗事，追随吕道士修仙求道去了。这个故事记载在唐代话本《枕中记》里，现在我们说的黄粱一梦就是出自这个典故。”
我讲完这故事，曹队点了点头，“老常，你这么一说，我还真想起了黄粱一梦的典故，但它只是教人忘却凡尘，一心向道的，和老廖的事有什么关系？”
“每个人站在不同的角度，当然会有不同的看法，卢生的事被广为传唱之后，很多人从故事里看出了玄机，特别是文人墨客们，他们后来发明了一种警枕，其中最有名的便是司马光，他以硬木凿成枕头的形状，终生睡在上面。原因是，当年求学之时，睡在警枕上，只要身体一动，头就会从警枕上滑落，司马光惊醒后，马上起身，继续发奋读书。”这回大家好像都没有想通其中的道理，只好看着我，等着下文。
“司马光年轻时用警枕，可以理解，勤学嘛，声名嘛，都是一种积累。之后，他飞黄腾达，权倾一时，名扬天下，为何还要坚持用警枕呢？曾有位历史大家告诉我，古代诗人分为酒，香，枕三大流派，就是饮酒作诗，焚香作诗，梦境作诗。这枕派，就必须用瓷枕或陶枕，为什么呢，人做梦时梦到的景象，往往醒了很快就会忘掉，但如果中途惊醒，记得就会很清晰。警枕也是一样，是文人们获取梦境中的灵感，或者是先人们指点的工具。但这，毕竟与儒家义理相悖，做了也不会说出来罢了。”
“到了清代康熙年间，又有个奇人叫陈潢的，他反复研读黄粱一梦的故事，又有了
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