件也没有打听着，反而是被他给带歪了。
这个小娃娃，当真是个危险人物！
长孙拂袖，今后，对他的行为，一定要多多关注，他还就不信了，时间长了，找不到他的把柄。
…………
老师傅在上面摇头晃脑，座位下面，一帮小娃娃，各玩各的，并没有几个人在认真听讲。
其实，在大唐，学生能不能成才主要依赖的并不是国子监，县学等各种等级的学校。
并不是教育水平不好，也不是师傅不尽心，主要是学生们并不把在这样的地方学习，，当成是个非常荣耀，需要勤恳刻苦的事情。
与后世不同，大唐的入仕之路，想要一块敲门砖，绝对不是学习好就行了。
自大隋开了科举制度之后，贞观年代科举也是一条重要的取仕途径，但是，每次录取的人实在是太少，左不过十几人，剩下的人就完全没有当官食禄的可能。
皆是因为，这个年代的科举制度还很不完善，也没有形成完善的制度，以至于，只有那最顶尖的人才，才能进入朝廷序列。
剩下的没考上的就是各回各家，各找各妈了。完全不似后来乡学、县学、乡试，县试层层铺展开，晋升的层级非常多，经过层层选拔，各种等级考试之中的优胜者，都有专门的名称，也都有官做。
只有这样制度完善，等级明确的科举，考生们考中的希望才更大些，所谓寒门士子，鲤鱼跃龙门的可能才更大些。
可是在贞观这个年代，还没有这么美好的事情，所谓选贤任能的范围并没有那么宽广。
能够入朝为官的，大多数还是靠着家族的荫萌，有世家大族推举出来的得意后生，也有当朝贵戚的亲信后辈。
有世袭，也有推举，当然，这些人也是可以参加科考，取一个正式的功名的。
相比那些距离朝堂十万八千里的普通学生，他们考中的可能自然是大出了好几成。
所以，相比在国子监这样的地方学习，各级生员学习各种经史子集，主要依靠的还是家学渊源。
家里的人有文化，他们也就有文化，家学若是不成就，就是来上学也没什么大用处。
学的再好，没有人推荐，你也很难进入朝廷。若是家里有爵位要继承，就算能力一般般，也无所谓。
照样可以承袭家里的爵位，步步晋升，完全没问题。
所以，与很多人想象的不同，国子监里的学生，并没有几个是真的认真学习的
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