地大兴土木修建道观，财力立即入不敷出了，国王必须开拓新的财源，于是盯上了般若寺。
如果般若寺能够主动交税，承担点徭役，或许事情还不会变得不可收拾，但是般若寺已经红火了数百年了，头颅一直高高仰起，怎么可能那么容易服软呢？
般若寺就是不交税，当税官上门的时候，他们甚至还打伤了税官。
国王终于被激怒了，车迟国历史上一场轰轰烈烈的灭佛运动开始了，国王下令全国僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬，全都销熔铸钱，铁则交本州铸为农具。
老方丈愤而上书，激烈抨击，国王却也不恼，说了一番话，让和尚们哑口无言，国王说：“佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”
是啊，佛都可以舍身救人急难，为什么不舍得铜像来救济天下呢？
还俗之后的和尚也不能随意离开车迟国，虎力大仙奏准国王，把和尚们画了影身图，四下里长川张挂，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。
那些企图逃跑的和尚被称作“脱车者”，全国百姓都说他们是叛徒，说他们端起碗吃饭放下筷子骂娘，还说他们数典忘祖不懂感恩，甚至还有人说：就算车迟国是个粪坑，你们也得跟我们一起吃屎。
在这种情况下，和尚们一旦被抓回来，往往被五马分尸，然后围观的百姓轰然叫好。
于是，和尚们就再也不敢跑了。
再后来，道教势力越来越强大，三清观的影响越来越深远，道士们越来越多，国王便将和尚们赐给了三清观，让和尚们给道士烧火，扫地，顶门。
就这样，风光一时的和尚们成了三清观的小厮，而且还是没工钱的小厮。
如果光是烧火，扫地，顶门，倒也罢了，关键还要服徭役，他们要去兴建道观，搬砖烧瓦，砍树架梁，这可是苦活累活，加上常年不得休息，病了也无药可吃，和尚们纷纷倒下撒手人寰。起初，车迟国共有二千多和尚，后来熬不得苦楚，受不得煎熬，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百人，又有七八百人干脆自杀了事，只剩下五百个和尚苦挨度日。
如果不是玉皇大帝及时出手，这五百个和尚估计也要命赴黄泉了。
每年腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝便于腊月
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