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第四卷 问鼎中原 第一百四十九章

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就如同是在粪便上,泼洒香水一般,特别是加热过后,那种令人呕吐的感觉,简直难以言表。

然而,战争的虚伪修饰,却是要比这种味道,还要恶心千万倍。

其二为专精。

武人,都有一个通病,那就是执着。

莫要说什么止戈为武,修身养性,但凡一个武术家,心里面没有打打杀杀,他都不可能去习武!

作者身为一个搏击爱好者,深知武术的魅力,固然有一部分,是在于武人风范,策马扬鞭,纵横天下,但是大多数武术家,都停留在暴力使然的层面。

每一个武人,都是好战者,纵然在成长过后,有所变化,其初心亦难改变。

那么问题来了,试问剑客,是否算作武人,算作好战者呢?

诚然,剑客正是武人的一个分支,然而九州人对于剑的偏爱,似乎在冥冥之中,给予了剑客,一种特殊的情怀。

剑,是君子之器,原本,是作为一种祭祀用的礼器,换而言之,就是观赏性,大于实用性。

不管是历史上有名的秦王剑,亦或是刘季的赤霄剑,其功能性,都是偏向于观赏,而非实战。

但是,在历史长河之中,总是会出现那么一些个超凡脱俗的人,他们化礼器为凶器,杀戮的本能,也被转化为一种特殊的情绪。

剑,是男人的浪漫。

纵然是和平年代,那种剑锋出鞘,剑鸣的瞬间,也会让大多数男人,兴奋不已。

兵器,盔甲,象征着什么?

战争?

诚然,二者都象征着战争,暴力。

但是,也并非皆然。

杀戮的本能,是生物的本能,这一点,毋庸置疑,不容否认,但是,人类之所以被称之为人类,正是因为,人类拥有智慧,拥有自主思考的能力。

有了智慧和自主思考的能力之后,人类开始出现分歧,有了分歧,也就有了沟通交流,正是有了分歧,和沟通交流,社会制度,才会发生改变,不同的流派,各自精彩,这一点,尤其是在文人,以及武人的内部,最为明显。

大概是距今不知道多少年前,那个时候,吴越大地,还没有那么多糟糕的事,有的,只是江南水乡,呢喃细语。

大姐姐身穿轻罗衣裳,手上戴着小铃铛,撑着竹竿,划着船,和岸上的人们,有说有笑。

街头巷尾,小摊小贩的叫卖声,哪家的小混沌,谁家的糖油饺,这种简单的生活,有美人可以看,有美食可


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