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第四卷 问鼎中原 第二百三十九章

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其外表,乃有九似。

是为角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

更为游虫之长也。

这种图腾,便是影响了后世千年万年的神兽。

其名为。

龙。

再后来,图腾文明,也伴随着部落文明的结束,而退出了历史的舞台,取而代之的,是全新的社会模式。

王朝制度。

所谓王朝制度,其实在这个世界里面,是不存在的,因为王朝制度,是从大禹死后,他的儿子启,建立了夏,并且以父子传承的方式,作为夏的传承基础,也就是俗称的,家天下。

王朝制度,必须是以家天下的模式,才能够运转,否则,便不能称之为王朝。

然而,那个时候的王朝制度,并没有那么妥善。

事实上,不管是夏商周,亦或是后世的一些朝代,都有一个非常严重的毛病。

分封。

夏商周,三个朝代,本质上,都是有各个地区的诸侯王,组成的一个联盟王朝,大家平日里,自顾自,彼此之间,保持和平,不闹腾。

按照固定时间,聚餐一次,大概就是和河洛天子大会差不多,聚餐之后,就各回各家,各自为政,彼此互不干扰。

或许是因为,这个制度,缺陷太明显了,所以在东周乱世结束之后,祖龙很快就完成了制度的改善。

自此,家天下又更加巩固了。

然而,不分封诸侯王,是不可能的,尤其是西汉的七王之乱,以及西晋的八王之乱,其本质,都是因为权力分化而导致的。

不过,早在夏商周时期,风氏一族的分化,就已经彻底完成了,正如同他们在历史之中的任务一样,他们早就已经演变成了各个不同的人,包括他们所在的,各个家族。

我们终究不会知道,伏羲和女娲是如何在大洪水之后,依然可以延续文明,正如同我们不会知道,华族的起源,到底是什么样的,那令人神往的史诗,真的要比任何故事,都精彩!

正如同,华族人的想象力,以及对于祖先的尊敬。

伏羲,便是父系。

女娲,便是女娃。

一个,象征着原始社会,发展到了父系社会的节点。

另一个,则是象征着女人和孩子的血脉关联。

顺带一提,谐音哏,是要扣钱的。



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