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第五卷 河洛天子会 第十四章 兵马思洛阳(四)

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毫无意义的,那便是利己主义者。

当一个人,是利己主义者的时候,他便什么都相信,从某种程度上来说,他也什么都不信。

不管是哪个世界,哪个世代,捞偏门的下九流也好,做企业的商贾巨头也好,只要是为了赚钱,为了长久发展,都会选择去相信风水,相信宗教。

风水,其实就是地理方位,就好像有些地方,会出现重力失衡,乃至重力反转的区域,混沌力场中,所有能力者,都会如同普通人一样,毫无作为可言。

宗教的好处,和坏处,都非常明显。

所有宗教,都是导人向善,所谓善有善报恶有恶报,做好人好事,便是有福报,要始终保持一颗与人为善的热心肠,反之,做坏人坏事,就会有恶报,会受到惩罚,所以,要拒绝贪嗔痴,恪守人性的真善美。

不过,当信仰变得专有化,偏激化,人们的思维,也会出现偏差,尤其是一些狂热的教徒,把原本与人为善的理念,变成了伪善固执。

这是没有办法的事,任何一件事的存在,都会有两面性,宗教信仰本身并没有错,其存在,也只是为了树立一个榜样。

佛教推崇释迦摩尼,释迦摩尼本质上是一个修行的僧人,并没有得道成佛,但是他一辈子所信仰的,所行之善,所坚守的戒律,是值得教徒们去学习的,树立榜样,不是为了让教徒陷入其中,而是弘扬为人为善的理念。

在佛教传入东方后,很多世代,都兴起过大兴佛学的风潮,为了让佛教有种本土化的气息,同时也为了让九州人,更容易接受外来文化,一个古老的神话故事,也接踵而至,传播的版本也是千奇百怪,各有千秋。

万幸,徐行勉勉强强算是半个唯物主义者,并且,他也是半个唯心主义者。

“如果真的存在诸天神佛,那么何以天下苍生,需要自救?”

“到底是佛渡有缘人,还是世上本无佛,世人皆自渡?”

“至于神,也是如此,那些占卜师,整天说什么,天象异变,群雄崛起,事实情况,显而易见,明眼人都看得出来,天下大乱的前兆,无非就是主少国疑,世家内斗,只是这些人足够聪明,亦或是各怀鬼胎,心里面清楚,不说出来,才有了这些算命术士的风头。”

“若是让我去司天监里面工作,我这医卜星象,比司天离还准呢。”

说是这样说,有些时候,该相信迷信的时候,还要装一装模样。

约莫是夏至前一夜,司天监,举办了一场彻夜


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