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第五卷 河洛天子会 第四十九章 小兵拱大将(九)

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了大家,牺牲小家,又有多少人,会心系天下苍生,而牺牲自己的利益,甚至是生命,和这些人对比,徐行简直就是贤君。

“河洛天子大会邀请函?”

“还真的有这种东西?”

项公坐在中军大帐里,经过数月的大势变迁,东楚皇宫,已经是黯淡无光,没有仁山的存在,东皇这个称号,就一直是在虚位以待,宛若骨架,毫无生气。

顺带一提,东楚皇宫,其实就是当初的越王宫,翻新扩大之后的产物,本质上,还是在做着,啃死人骨头的丧德行为。

从唯物主义历史观来看,这是胜利者对于失败者的一种羞辱和践踏,吴越两城的地盘,都归了仁山,有吴王宫不霸占,非要把越王宫,改的是面目全非,还说自己一直都是越王的忠心臣下,这多少有点又当又立的味道了。

反之。

从传统封建的学说来看,这是一种,用风水,来压制风水的行为。

死人,固然是已经入土为安了,但是这个地区的风水,还是有历代越王的英灵所守护。

诚然,死者为大,可是这句话,仅仅只是一个说法罢了,为了能够让礼乐更加丰富,看起来更加全面,更加庄严,所以这句话,就被大家口口相传。

无奈,古往今来,天子名讳,诸侯名讳,都是避讳,哪怕是观世音菩萨,也要避李世民的讳,改作观音菩萨。

这代表着什么?

其实所有人的内心深处,都是一个彻头彻尾的唯物主义者,他们知道,人被杀,就会死,而宗教信仰中的神话人物,其实都是虚构的,是他们的一种心灵依托。

不知道是因为做了什么坏事,亦或是对于别人,有特别的愧疚感,这些多元化的前因,导致了他们选择投入神的怀抱。

可惜,这个世界上,不存在神,所以,想要赎罪,除了用自己的行为去弥补以外,再无其他。

顺带一提,秘术,异能,武灵的平行世界,象限轴的世界观设定中,是有神的,由命运女神一分为二的幸运女神和厄运女神。

所以,这些有宗教信仰的人,都信仰错了,如果他们信仰命运女神,或许可以发展出强盛的宗教文明。

不过,不管一个人,有什么样的宗教信仰,他曾经犯下的罪孽,都是无法用祈祷,冥想,沉思来弥补的,这些人,都是懦夫,犯错了,就只懂得逃避问题,躲在一个小屋子里面,天天等待神的降临,等待神来救赎他们,结果到最后,发现神不存在。


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