与从前的大梁等物相比么？要说化成了火，可是火又有多少分量？想了一下，实在想不通烧掉的东西去了哪里，后来头痛欲裂，只好干脆不想。既然老法师在此，烦请法师为我解疑。”
空性听着许琼侃侃而谈，心中的惊诧越来越重。本来听许琼的说话，原是个强词夺理的混小子，自己想要点化于他，他一句“不懂”了事，这“不懂”二字可是给他出了老大难题，并且还暗含他的佛法普遍适用性太低，达不到普度众生的目的。若只这样还罢了，可是回过头来他又给自己提了个问题，还真不好回答。
要说物质形态变化、能量守恒定律以及重量和热能之间的转化这些概念，如果是在二十世纪以后，用佛法是完全可以解释得通的，可是这所谓“解释得通”其实不光是佛法可以解释，更重要的是佛法的解释要达到与物理学概念相通的地步。而在这区区公元七百年的时候，这些人类还没有搞清楚的问题，就算是佛法可以有一个概念性的认识，也不是空性这样的老和尚可以掌握的，那必须是天资特别聪颖，触类旁通并且辩才无碍的那类“经典和尚”才行。并且许琼刚才还有个“不懂”已经在那放着了，就算老和尚心里是明白的，也得考虑考虑如何才能把“不懂”的许琼说懂才行。
当然同样的话如果许琼拿来问修道高手的话就难说了。要说修佛是搞学问，那么修道就是搞逻辑哲学出身的。往往学术上的问题从逻辑上很轻易的就可以解决，但是有一点很重要，就是不能过分牵涉具体技术，否则也将会解释的很辛苦。不过许琼也没问具体怎么研究分析，只是问去了哪里，那么无数个答案随便就出来一个都够许琼自己回去琢磨的。比如说反问一句：为什么狗能看见的东西人看不见，兔子能听见的东西人听不见，地震事前老鼠乱窜刺猬乱爬为什么人感觉不到，基本上就足够回答那个问题了，总之是东西还在，你找不到罢了。
而空性不同，就在这短短一瞬，空性的额头就有点隐现汗光，他也是佛法高深的人，可惜心性上仍未到达最终顶点那诸教相通的地步——当然能达到这个地步的人很少，所以许琼的这个问题他暂时还回答不了。
空性和一般和尚不同的地方还在于：他不是一般的执着。毕竟佛门就是个执着的宗派，就像做学问的人一样，一个公式写不出来就必定要继续演算的，空性心中的梵天正宗佛理多得是，不在乎这一会想不起来，他开始静静地想了起来。
许琼约略等了一盏茶的时候，见空性的脸色已经平静下来，并且闭目不语，知道他进入了冥想
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