原委的好奇神情，我来了精神，却是刚打算开口，忽然想不起来要描述的康有为所说的具体词句，满脑子反而是章太炎在康有为70寿辰时，“奉送”来的那幅“国之将亡必有/老而不死是为”的满含咒骂意味的对联，不由得打着磕巴，掩饰尴尬地指向操场周边铁丝围成的护墙道：“这雪下得，铁丝网的眼儿都被填满了，真够可以的。”
“人家等你解释怎么体会到的有了学问，就可以有底气的缘故呢。”
“哦，对，是这样...有一次吧，梁启超去拜会张之洞——”我只好琢磨了另一个故事，边回想边说，偷眼看了看，王梦雨俛首慢行，专心在听，便放心地继续说：“张之洞是晚清四大名臣之一，当时是湖广总督，官儿特大，谱儿也特大，不让梁启超进门，给了个上联，说对出来才肯见他。这上联是‘四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，孰为第一，孰为第二’，梁启超据说马上就对出来了，说‘三教儒在先，三才人在后，小子本儒人，不敢在前，不敢在后’。这么有学问的，还说不敢在前呢。何况我的英语，又比你们都差，哪跟你们面前狂过，是吧？”
“康有为呢，我等这半天，以为是要说他学问大，解了梁启超的困难。”此时已是进到操场里，并无目的停下来的王梦雨抬眼专注看过来的神情，以及漫天单调的雪白里黑亮的长发、娇红的面庞，竟然让那时还被中国的假道学文化，所锈蚀僵化大脑的我，几乎被激发出搂她入怀的冲动。极力克制下，有些口吃道：“不是听你老是说梁启超是旧社会反动文人，所以一开始顺口就说成他老师的康圣人了。嗨，其实什么圣人，世界上哪有圣人，海涅不就说，‘凡是宣扬谁是圣人，提出的理论永远正确，一定有不可告人的目的’，我觉得有道理。”
王梦雨笑道：“这其实就是你不自觉会显出的傲气，可我喜欢——”
听到这话，我心下瞬时剧烈震荡一般，让浑身都有了一种热烈情绪上涌的感觉，适才的冲动也在火山爆发前的一刻般，正在积聚或已不可抑制的力量。然而王梦雨继续用很是平常的口吻说：“主要是我爸告诫的，他特别不喜欢民国时候的人物，不管提到那时候的谁，永远是跟我说，那几十年的中国，就会内斗，同胞杀同胞，文化上也崇洋媚外，还不把被外国人笑话成‘东亚病夫’当回事，所以什么都不好，一个小小的外国传教士，在中国都能为所欲为。所以，老是教育我们，要不看咱们国古典的著作，因为中国的古代，在世界上最伟大，要不就看49年以后的，因为解放以后的中国，肯定
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