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序章尘缘
序章相约 （修）
这两个词的区别，在于找个心爱的人，用他们套套试试。
------六世**
------沧央嘉措
曾疑惑古代名人六世**怎么说出现代诗来？准备考证是否又有现代人回古代了，现在看来不必了。
上古之年，传说有修道之士广成子彻悟仙法，白日飞升，留下仙迹若干，尘世修仙访道之风由此始盛。万年以来，得道飞升之士屡有所闻。至此凡人始知九天之上，另有青冥，九地之下，是为黄泉。只是神仙一说终究飘渺无依，仙凡之间相隔遥远，因此那些凡夫俗子，仍得日出而作、日落而息，为求三餐温饱而劳碌终生，不得解脱。
上古之年，坊间传到有修道之士号广成子，彻悟仙法，骑鹤西去，留下若干仙迹。此后尘世修仙访道之风始盛。千万年来，得道飞升之士屡有所闻，正史野传也不鲜提及。至此凡人始知九天之上，另有青冥，百尺地下，是为黄泉。只是神仙一说终究虚无飘渺，仙凡之间相隔遥远，凡夫俗子们仍是日出而作、日落而息，三餐温饱，劳碌终生，不得解脱。等到老来归去，一抔黄土，数滴眼泪，也就了无痕迹了。
由“万”到“千万”，不聚气势已足，加了"正史野传",水未到渠已成。
在仙界的极边缘处，有一条天河，宽十万丈，水面上波涛不兴，只有习习微风拂过，河边千里之内不见生灵。这条天河绵绵延延，两端皆不知所终，其水深不可测。
在仙界的极边缘处，有一条天河，宽十万丈，深百千尺，水面上波涛不兴，绵绵延延，不见其源，不知所终。河边千里之内不见树木植被，空中无飞禽，地面无尘土，无彼无此，其渺茫状态，难借言词形容。
这一处对比，不仅是练笔的好模子，更是，哈哈，混稿费的妙诀。
仙人检视四境，每五百年巡回一周。每到无定河畔时，必坐于青石之旁，颂读天书一卷，如此方会离去。
仙人检视四境，每五百年巡回一周。每到无定河畔时，他必坐于青石之旁，朗声颂读天书一卷，然后起身拂理袍带，方正纶巾，如此才会离去。
莫非有，青石再后，脉脉含情视之？
她的正前方，有一道翠玉长阶，一路向上，直伸入茫茫云中。那声喝问即是自九天云中飘下。
她的正前方，有一道翠玉长阶，一路向上，直伸入茫茫云中
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