友欢心，刻了几枚爱情之章送给女朋友。后来与女朋友分手之后，方飞扬省吃俭用买的一套篆刻工具也不知道扔到什么地方去了。
方飞扬自从拜宋龙山为师以后，花了大精力学习古玩知识，鉴赏窍门，在老爷子的指点下，系统的对古文古字，各类篆体字迹进行强化吸收过。
不过，眼前这方青白玉方印上篆刻的印文他真的没有见识过，就算他回去翻查资料，也不一定翻译出印文的内容。因为这带有瑞兽的方印名叫“九老仙都印”，正是道家正宗传承法印，既是道家供奉之法器，又是上清派掌教之法印，象征天界、神仙权威的印章。
印文乃是采用阴刻古篆法，是满白文的一种，这种印文在唐代以后已经不多见了，到了宋代几乎没人知道该古法。
苏雅芝也只是听她外公说起过这种文字形体的特征，方平正直，运转灵活而布置密，常用的一些古字她也在宋龙山珍藏的古籍里遇见过，但是，此刻要她具体辨认整篇印文的内容，那也是比较困难事情。
文有法，印也有法；画有品，印也有品，得其法才能得其品。印法由人制定，不由摹法制定，信手拈来，头头是道，像飞天仙人偶游下界，这是逸品。印文字体符合诸法，错综变化，不能从中找到端倪，就像生龙活虎让人住摸不透，这是神品。
很显然，方飞扬和苏雅芝面前的这方青白玉方印为道家神品。
在苏雅芝牵头解读之下，两人篆刻爱好者在暗室里研究半天印文的内容，也没有得出个所以然出来。
这时已经是下午两点了，虽有三件古玩艺术品，真经、宝剑和法印这样的精神食粮在手，也填不饱方飞扬这个大胃王。幸好出发之前，细心的苏雅芝还准备了一些饼干、熟食，两人将就着在石室里解决了这顿午餐。
这次探险收获可不小，一套六卷的《上清大洞真经》，一把道家传承千年，代表掌教信物的“三清宝剑”，一方做工精湛、神鬼莫测的道家法印。
这三件东西无论哪一件流到当今市面上，都会在古玩收藏市场引起轩然大波。如果放在拍卖会上，定会被人争抢个头破血流。不过，在方飞扬心里，这三件古物都是无价之宝，传承是艺术文化，根本不能以金钱来衡量。
所以方飞扬决定自己珍藏这三件珍宝，如今的他也是小有身家，不缺钱用，没有必要将它们转手出去。而且这三件珍宝都蕴含了祖先的文化、艺术、生命、思想等精神力量。方飞扬已经在它们身上读到了祖先的感情和灵魂，他是发自内心的喜
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