祝融部落所处的时代，相当于新石器时代晚期的龙山文化时代，距后世大约有三千年至五千年左右。
其原始居地与颛顼部落的原始居地大体一致，主要分布在河南嵩山、新郑一带。左传?昭公十七年之中记载：“郑（新郑），祝融之虚也。”汉书?地理志之中说道：“后世的河南之新郑，本高辛氏之火正祝融之虚也。
其中心地在后世的河南新密市曲梁乡古城寨一带。该部落活动范围相当于今新密市东南部和新郑西部。
祝融，颛顼之曾孙，本名重黎，为帝喾火正，甚有功，能光明天下，帝喾命之祝融。
其弟吴回，继居火正，为祝融。其后，部落遂以祝融命之。
祝融部落联盟的其他部落为夏、商所灭，只有季连部落实力较强，得以保留下来并被迫从河南嵩山、新郑一带迁移。史记?楚世家之中说道：“季连生附沮，附沮生穴熊，其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能记其世。”季连部落传至穴熊时衰落了，其后裔分散在中原、蛮夷等地。
季连部落活动地域，董姓属炎帝部落联盟（而并非是黄帝部落联盟）一员的祝融部落，在后世华夏的贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。
祝融部落又分为己部、斟部、彭部、妘部、曹部、芈部六部落，后己又分出董、彭又分出秃，史称祝融八姓。董性部落当时称惠连部落，是一支继承祝融部落制绳存火传统，擅长用一种叫董的草制绳的部落，以董草为图腾。
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