快了钱币的流通，将南隋的钱币变得更多，而后又有兵制的改革，以军功谋职位，就算是王公贵胄入军，也得拿军功行赏。
这十年来的各项改革，让南隋的农民家中都有了余粮，虽然还没到盛世的程度，但至少不会每到寒冬就大批的饿死人。
从农民家中有余粮，工人家中有余钱，商户可以走官道贸易通往古老的荒芜部落，带回更珍贵的矿石水晶，武卒打仗不再是被强制征兵，而是奔着建功立业，杀敌领赏而去。
但不管任何法制，就算再好，总会触犯一部分的利益。
所以陆起这位春秋兵神就是隋法能够律令通行的最强保障。
一概不从者，杀之！
十年来，丞相韩子卿和陆起，不知道因为新法的推行触犯到了多少旧法下受益者的权利。
陆青萍缓缓合下手中五个手指：“兵、农、工、商……”
已经有四个阶级在陆起的铁血镇压下，推进变革成功。
接下来一个是什么，作为熟知五千年历史知识的青年，自然能够在家乡历史中找到对应的例子。
再联想到这个太多似是而非，极其相似的阎浮大地。
“剩下就是士族阶层了吧，又是大隋，这最后一革的内容，应该就是……”
陆青萍心中缓缓闪过两个字。
科举。
若真是这个制度的话，那么的确是能破除数万年世家宗族对于庙堂权力的垄断。
在如今的庙堂上，不管是南隋还是北唐，用人制度都是沿袭的三国魏蜀吴时期，以举荐为主，朝中官员多是举孝廉入仕。
这个制度下，一个人的能力品行如何，全在举荐人的一言之间。
也就导致了世家宗族脉络影响下，对其家族后人无有不荐，各大家族才俊无有不美。
普通穷寒学子若想入仕，唯一的出路就是得到书院先生的举荐。
而若陆起和那位丞相真要推行科举制的话，那么等于给太多的穷寒书生以登天之路。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
能否入仕，全看个人的本事，这样一举破坏掉世族宗族对庙堂权力的垄断，让庙堂上出现第二种声音。
在陆青萍看来，原来历史上科举的作用，并不是要覆灭宗族。
若用科举拔攫出寒门一辈，而打下去宗族，那寒门也不过是另一种形式上的宗族。
对帝王来说，庙堂之间最重要的就是权衡。
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